Monday, April 20, 2015

മഹാ ശിവ രാത്രി

നേരം പര  പര  വെളുക്കുന്നതിനു മുൻപേ അമ്മ എന്തിനാ വിളിച്ചു ഉണര്ത്തു ന്നത് ? ഇന്ന് സ്കൂൾ ഇല്ലല്ലോ അമ്മെ ഇച്ചിരി കൂടെ ഉറങ്ങട്ടെ. പ്ലീസ് അമ്മേ ,
പ്ലീസ് അമ്മേ .. പ്ലീസ്‌ ...എന്നും പറഞ്ഞു പുതപ്പു തലവഴി വലിച്ച്ട്ടു കൊണ്ട് കിടന്നു..അപ്പോളേക്കും അമ്മ വന്നു പുതപ്പുവലിച്ചു മാറ്റി എണീ ക്ക് എന്ന് പറഞ്ഞു ജനാല തുറന്നു. പുറത്തുനിന്നുള്ള നുനനാ തണുത്ത കാറ്റ്  പതിയെ എന്റെ അടഞ്ഞ കണ്പോള കളെ വീണ്ടും തുറപ്പിച്ചു. അമ്മയുടെ ചിരിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ആ നോട്ടം എന്റെ ഉറക്കാതെ കളഞ്ഞു. എ ന്തിനാ അമ്മെ ഇന്ന് ഇത്ര നേരത്തെ ഉണ ർ ത്തിയത് ? മോളെ ഇന്ന് ശിവരാത്രി ആണ്. നേരം പുലരുന്നതിനു മുന്നേ എണിറ്റു കുളിച്ചു വേണം ഇന്നത്തെ ദിവസം തിടങ്ങാൻ.
ഇന്ന് ശിവരാത്രി. അവധി . 
വേഗം പോയി കുളിച്ചു വാ. അതെ എണ്ണ വെയ്ക്കേണ്ട കേട്ടോ.

കുളിച്ചുവന്നപ്പോളേ ക്കും അമ്മ കൂവളത്തിൽ നിന്നും കുറച്ചു  ഇലകൾ ഒരു പൂക്കൊട്ടയിൽ ആക്കി അന്പലത്തിൽ പോകാൻ തയ്യാറായി നില്പുണ്ടായിരുന്നു. ഓം: നമ:ശിവായ , ഓം:നമ:ശിവായ എന്ന് ഉരുവിടുന്നതും കേൾക്കാം .
എന്താ അമ്മെ ശിവ രാത്രിക്ക് ഇത്ര പ്രാധാന്യം? എന്ന എന്റെ ചോദ്യം അമ്മ കേട്ടുവോ എന്നറിയില്ല. എന്തായാലും അന്പലത്തിൽ ചെന്ന് ശിവ ഭഗവാനെ തൊഴുതു, ജല ധാര നടത്തി കൂവള  മാല ചാർത്തി   പ്രദിക്ഷണവും വെച്ച് പ്രസാദവും വാങ്ങി ഇറങ്ങി വന്നപ്പോളാണ് അമ്മക്ക് ശ്വാസം നേരെ വീണത് എന്ന് തോന്നി പോയി എനിക്ക്. 

നീ എന്താ ചോദിച്ചേ ശിവ രാത്രിയുടെ പ്രാധാന്യം എന്താണന്നോ. പറഞ്ഞുതരാം നീ വാ എന്ന് പറഞ്ഞു ഞങ്ങൾ വീട്ടിലേക്കു നടന്നു.

ശിവ രാത്രി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ശിവന്റെ / ശിവന് വേണ്ടി ഉള്ള രാത്രി എന്നര്ഥം.
പഞ്ചാക്ഷരി ( ഓം. നമ:ശിവായ ) മന്ത്ര ങ്ങളാൽ ഭക്ത സഹസ്രങ്ങൾ ശിവനെ പൂജിക്കുന്ന ദിവസം ആണിത്. 
കുംഭ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണ പക്ഷ ചതുർദ്ദ്ശ്ശി  മഹാശിവരാത്രി .
ലോകൈകനാഥനായ പരമശിവനു വേണ്ടി പാര്‍വതീദേവി ഉറക്കമിളച്ചു പ്രാര്‍ഥിച്ച രാത്രിയാണത്രേ ശിവരാത്രി. മാഘ (കുംഭ)മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുര്‍ദശി ദിവസമായിരുന്നു അത്. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കൊല്ലവും മാഘ മാസത്തിലെ കറുത്ത ചതുര്‍ദശി ദിവസം ഭാരതം മുഴുവന്‍ ശിവരാത്രി ആഘോഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ നേപ്പാളും ശിവ രാത്രി ആഘോഷിക്കുന്ന മറ്റൊരു രാജ്യമാണ്.
ശിവഭക്തർക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണിത്. കൂവളത്തിന്റെ ഇലകൾ ശിവന് അർപ്പിക്കുന്നതുംഉപവാസവും  രാത്രി ഉറക്കമിളക്കുന്നതുമൊക്കെയാണ് ഈ ദിവസത്തെ പ്രധാന ആചാരങ്ങൾ

അമ്മ ഇങ്ങനെ ഓരോന്നും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു തന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 
അപ്പോൾ അമ്മെ, ഇന്ന് ഉറങ്ങാൻ പാടില്ല എന്നാണോ അമ്മ പറയുന്നത്. അതെ ഉറക്കം വര്ജ്ജ്യം ആണ് ഇന്ന്. അതെ പോലെ ആണ് ആഹാരകാര്യവും. അരി ആഹ്ഹാരം പാടെ വര്ജ്ജ്യം. 
അപ്പോൾ ഇന്ന് പട്ടിണി റതന്നെ. അമ്മ ഇന്ന് ഒന്നും ഉണ്ടാക്കില്ല. 
ആ ...അത് അമ്മെ പിന്നെ...
അമ്മ പിന്നെയും പറഞ്ഞു തുടങ്ങി....
 ആയിരം ഏകാദശിക്കു തുല്യമാണ് അര ശിവരാത്രി.
ചതുര്‍ദ്ദശി അര്‍ധരാത്രിയില്‍ വരുന്ന ദിവസമാണ് വ്രതം ആചരിക്കുന്നത്.  സാധാരണയായി കുംഭമാസത്തില്‍ തിരുവോണം നാളില്‍, അമാവാസി ദിവസം ആണ് ശിവരാത്രി ആയി ആഘോഷിക്കുന്നത്. മഹാദേവ പ്രീതിക്കായി നടത്തേണ്ട ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതാനുഷ്ഠാനവും ഇതാണ്.

പൂര്‍വികരുടെ ബലി പൂജയ്ക്ക് മുടക്കം വന്നാല്‍ പിതൃപൂജയോടെ ശിവരാത്രി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച് പിതൃക്കളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം.

 ശിവരാത്രി നാളില്‍ ബ്രഹ്മമുഹൂര്‍ത്തത്തില്‍ എഴുന്നേറ്റ് സ്‌നാനാദി കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്ത് ഭസ്മം തൊട്ട് രുദ്രാക്ഷമാല അണിഞ്ഞ് ശിവസ്തുതികളും പഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രങ്ങളും ജപിച്ച് ശിവക്ഷേത്രത്തില്‍ ദര്‍ശനം നടത്തുക. കഴിവതും ക്ഷേത്രത്തില്‍ തന്നെ കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നതാണ് ഉത്തമം.പക്ഷെ ശിവരാത്രി വ്രതം എടുക്കുന്ന ഭക്തര്‍ ഈ പ്രത്യേക ദിവസം മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാന്‍ പഠിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെ; വെറും കരിക്കിന്‍ വെള്ളം മാത്രം പാനം ചെയ്ത്, ഓം നമ:ശ്ശിവായ മന്ത്രം ജപിച്ച് പകല്‍ മുഴുവന്‍ കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നു. ശേഷം രാത്രി മുഴുവന്‍ ഉറങ്ങാതെ ഓം നമ:ശ്ശിവായ മാത്രം ജപിച്ചിരുന്ന് നിദ്രയെയും ജയിക്കുന്നു.

അത് കൊണ്ടാണ്  ഇന്ന് ഇത്ര നേരത്തെ അമ്മ വിളിച്ചണർത്തി അന്പലത്തിൽ കൊണ്ടുപോയത് .
അമ്മ തുടർന്നു ,
രാവിലെ പൂജകള്‍ ആരംഭിക്കുമെങ്കിലും രാത്രി മുഴുവന്‍ നീണ്ട്‌ നില്‍ക്കുന്ന പൂജകള്‍ക്കാണു്‌ പധാനം. ഈ ദിവസം ബ്രഹ്‌മ, വിഷ്‌ണു, മഹേശ്വര എന്നീ ത്രീമൂര്‍ത്തികളില്‍ മഹേശ്വര എന്ന ശിവനെ ഭക്‌തര്‍ പൂജിക്കുന്നു. 
ഇഷ്ട സിദ്ധിയാണ് ശിവരാത്രി ദിവസത്തെ ശിവലിംഗപൂജ കൊണ്ടുള്ള ഫലം.
സര്‍വ്വ പാപങ്ങളും തീര്‍ക്കുന്നതാണ് ശിവരാത്രി വ്രതം. ശിവപ്രീതിക്ക് ഏറ്റവും നല്ല ദിവസവും ഇത് തന്നെ. ഗുരുശാപം, സ്ത്രീ ശാപം തുടങ്ങിയ മഹാപാപങ്ങള്‍ പോലും ശിവരാത്രി വ്രതം മൂലം ഇല്ലാതാവുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ശിവ ലിംഗത്തി ൽ ജലം കൊണ്ട് ധാര നടത്തുക, കൂവള ഇതൾ , മറ്റു പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അർ ച്ച ന എന്നിവ ചെയ്യാം . രാത്രിയെ നാല് യാമം( കാലം )ആയി തിരിച്ചു ഓരോ യാമത്തിലും ഭഗവാനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. 

ആദ്യ യാമത്തിൽ ഇശാന മൂർത്തിയായ ശിവനെ പാലിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. രുദ്രവും ചമകവും ( യജ്ജുർ വേദത്തിൽ നിന്നും ഉള്ള ശിവ സ്തോത്രങ്ങൾ )  ഓരോ യാമത്തിലും പാരായണം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. 
രണ്ടാം യാമത്തിൽ ശിവനെ അഘോര മൂര്തിയായി സങ്കല്പിച്ചു തൈര് കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം നടത്തുക. മൂന്നാം യാമത്തിൽ നെയ്യ് കൊണ്ട് വാമദേവ മൂര്തിയെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.
 അന്ത്യ യമത്തിൽ സദ്യോജാത സ്വരൂപിയായ ഭഗവാനെ തേൻ കൊണ്ടും അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. 
ഇതോടൊപ്പം തന്നെ ആരതിയും , ഭജനയും നൈവേദ്യവും അർപ്പിച്ചു പൂജ ചെയ്യുന്നു. 

ശിവ പുരാണത്തിലും കന്പ രാമായണത്തിലും ദേവി ഭാഗവതത്തിലും എല്ലാം ശിവ രാത്രിയെ പറ്റി  പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ട്. 

ശിവരാത്രിയുടെ മാഹാത്മ്യത്തെപ്പറ്റി ആലോചിക്കുമ്പോള്‍ ശിവന്റെ ശക്‌തിയെക്കുറിച്ചറിയണം. ശിവന്‍ സംഹാര കര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കുമ്പോള്‍ അത്‌ സൃഷ്‌ടിക്ക്‌ അവസരം ഉണ്ടാക്കുന്നു. തന്മൂലം ജനനവും മരണവും ശിവനില്‍ തന്നെ സ്‌ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ശിവന്റെ നൃത്തം അന്യാപദേശത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രപ്രദര്‍ശനമാണ്‌. നിരന്തരമായ അഞ്ച്‌ ഊര്‍ജ്ജങ്ങളുടെ (സൃഷ്‌ടി, സ്‌തിഥി, സംഹാരം, തിരോഭവം, അനുഗ്രഹം) ആവിഷ്‌ക്കരണമാണു്‌. ശിവന്റെ പ്രധാനമായ രണ്ട്‌ നൃത്താമാണ്‌ രുദ്രതാണ്ഡവം, ആനന്ദ താണ്ഡവം. ഊര്‍ജ്ജസ്വലമായ ഈ ന്രുത്തമാണ്‌ ചാക്രികമായ സൃഷ്‌ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരത്തിന്റെ സ്രോതസ്സ്‌. ശിവരാത്രി ദിനത്തില്‍ ശിവന്‍ താണ്ഡവ നൃത്തം ചെയ്‌തുവെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ശിവന്‍ താണ്ഡവ നൃത്തം അഥര്‍വ്വ സൃഷ്‌ടി, സ്‌തിഥി, സംഹാര നൃത്തം ചെയ്‌ത രാത്രിയാണു ശിവരാത്രിയായി ആചരിക്ക്‌പ്പെടുന്നത്‌. പാലാഴി മഥനസമയത്ത്‌ വാസുകി ്‌ഛര്‍ദ്ദിച്ച കാളകൂട വിഷം ശിവന്‍ പാനം ചെയ്‌ത്‌ ലോകത്തെ രക്ഷിച്ചതിന്റെ ഓര്‍മ്മക്കായും ശിവരാത്രി ആഘോഷിക്കുന്നു...

ബ്രുഹ്‌ദാരണ്യക ഉപനിഷ്‌ത്ത്‌ പ്രകാരം പുരുഷ എന്ന ആദിബീജം രണ്ടായി പിരിഞ്ഞ്‌ പുരുഷനും (ആണ്‍) പ്രകൃതിയും (പെണ്‍) ഉണ്ടായിയെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കുന്നു. ശിവന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ പ്രതിമരൂപങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ്‌ അര്‍ദ്ധനാരീശ്വര രൂപം. അര്‍ത്ഥവും വാക്കും പോലെ ശിവനും ശക്‌തിയും (പാര്‍വ്വതി) വേര്‍പെടുത്താനാവാത്ത്‌ ഇണകളാണ്‌. ഇത്‌ ഭാരതീയമായ അര്‍ദ്ധനാരീശ്വര സങ്കല്‍പ്പമാണ്‌്‌

വിശുദ്ധ ത്രിമൂര്‍ത്തികളില്‍ സൃഷ്‌ടി നടത്തുന്ന ബ്രഹ്‌മാവ്‌ തനിക്കാണ്‌്‌ മറ്റുള്ളവരില്‍ നിന്നും മഹത്വമെന്ന്‌ അവകാശപ്പെട്ടപ്പോള്‍ സ്‌ഥിതി (സംരക്ഷണം) നടത്തുന്ന വിഷ്‌ണു അത്‌ സമ്മതിക്കാന്‍ തയ്യാറായില്ല. അവര്‍ തമ്മില്‍ ഒരു തര്‍ക്കം ആരംഭിച്ചു. അപ്പോള്‍ അവരുടെ മുമ്പില്‍ ചുറ്റും ജ്വാലകളാല്‍ പൊതിഞ്ഞ ഭീമാകാരമായ ഒരു ലിംഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇതിനെ ജ്യോതിര്‍ലിംഗം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആശ്‌ചര്യഭരിതരായ രണ്ട്‌ പേരും അവരുടെ തര്‍ക്കം അവസാനിപ്പിച്ച്‌ ആ ലിംഗത്തിന്റെ ആദിയും അന്തവും തേടി പോയി. ബ്രഹമാവ്‌ ഒരു ഹംസമായി മുകളിലേക്കും വിഷ്‌ണു ഒരു വരാഹമായി പാതാളത്തിലേക്കും അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു. എന്നാല്‍ അത്‌ കണ്ടുപിടിക്കാനാകാതെ അവര്‍ വിഷണ്ണരായി.. വിഷ്‌ണു തോല്‍വി സമ്മതിച്ചു. ഹംസ രൂപത്തില്‍ മുകളിലേക്ക്‌ പറന്ന ബ്രഹ്‌മാവ്‌ കുട വൃക്ഷത്തില്‍ പൂക്കുന്ന കേതകി എന്ന പൂവ്വ്‌ ഉയരങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ താഴെ വീഴുന്നത്‌ കണ്ടിരുന്നു.. ബ്രഹ്‌മാവ്‌ ചോദിച്ചപ്പോള്‍ ലിംഗത്തിന്റെ മുകളില്‍ അര്‍പ്പിക്കപ്പെട്ട പുഷപമാണ്‌ താനെന്ന്‌ പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്‌മാവിനു എത്ര മുകളിലേക്ക്‌ പോയിട്ടും ലിംഗത്തിന്റെ ഉയര്‍ന്ന അറ്റം കാണാന്‍ സാധിച്ചില്ല. അത്‌ കൊണ്ട്‌ ബ്രഹ്‌മാവ്‌ കേതകി പൂവ്വിനെ സ്വാധീനിച്ച്‌ താന്‍ ലിംഗത്തിന്റെ മുഗള്‍ഭാഗം വരെയെത്തിയെന്ന്‌ കള്ളം പറഞ്ഞു. പൂവ്‌ ബ്രഹ്‌മാവിനെ പിന്താങ്ങി. ആ ലിംഗത്തില്‍ നിന്നും ശിവന്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്‌ താനാണ്‌ അവരെയല്ലാം സ്രുഷ്‌ടിച്ചതെന്നും തന്മൂലം ലിംഗരൂപത്തില്‍ തന്നെ ആരാധിക്കണമെന്നും അറിയിച്ചു.
 ശിവ ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ ലിംഗാരാധന അങ്ങനെ വന്നതാണ്‌ . ശിവരാത്രിക്ക്‌ ശേഷം വരുന്ന വസന്തക്കാലത്തില്‍ മരങ്ങള്‍ പുഷ്‌പ്പിക്കുന്നത്‌ കൊണ്ട്‌ ശിവലിംഗത്തെ പുഷ്‌ക്കലത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ചിലര്‍ കാണുന്നു. സൂക്ഷ്‌മവും, സ്‌ഥൂലവുമായ (micro-macro cosmic) ബ്ര്‌ഹമാണ്ഡത്തെയാണു ഈ ലിംഗം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്‌. ബ്രഹ്‌മാവ്‌ കള്ളം പറഞ്ഞത്‌ മനസ്സിലാക്കിയ ശിവന്‍ കോപിച്ച്‌ ബ്രഹമാവിനെ ഭൂമിയില്‍ ആരും പൂജിക്കയില്ലെന്നും കേതകി പൂവ്വിനെ പൂജയ്‌ക്ക്‌ എടുക്കയില്ലെന്നും ശപിച്ചു.

സ്വയം ഭൂക്കളായ പന്ത്രണ്ടു ജ്യോതിർ ലിംഗങ്ങൾ മഹാദേവന്റെ പുണ്യ ഭൂമികളായി അറിയപ്പെടുന്നു.  അതിൽ രണ്ടെണ്ണം അര ലിംഗങ്ങളാണ് . ഒരെണ്ണം നേപ്പാളിലെ പശുപതി നാഥ് ക്ഷേത്രത്തിലും കേദാർ നാഥ് ക്ഷേത്രത്തിലും സ്ഥിതി ചെയുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ  സോമനാഥ ക്ഷേത്രം,  നാഗേശ്വര ജ്യോതിർ ലിം ഗ ക്ഷേത്രം ,, ആന്ധ്ര പ്രദേശിലെ മല്ലികര്ജ്ജു്ന സ്വാമി ക്ഷേത്രം, മഹാകാലെശ്വര ക്ഷേത്രം മധ്യപ്രദേശിലെ ഉജ്ജൈനിൽ , അവിടെ തന്നെ നര്മ്മദ നദിയുടെ കരയില സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഓംകാ രേ ശ്വര ക്ഷേത്രം, ഉത്തരഖണ്ടിലെ പ്രശസ്തമായ കേദാർ നാഥ്, ഉത്തർ പ്രദേശിലെ കാശി എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം, മഹാര ഷ്ട്രയിലെ ഭീഷ്മാ ശങ്കര ക്ഷേത്രം , ത്രയംബകേശ്വര ക്ഷേത്രം , ഘർ ഷ് ണേ ശ്വ ർ ,
ഝാ ർ ഖണ്ഡിലെ വൈദ്യനാഥ ക്ഷേത്രം, രാമേശ്വരത്തെ രാമലിം ഗേ ശ്വര ക്ഷേത്രം  തമിഴ് നാട് ഇവയാണ് പന്ത്രണ്ടു ജ്യോതിര ലിം ഗ ങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. 

കേരളത്തിലെ പ്രശസ്ത മായ ആലുവ ശിവ രാത്രി , പെരിയാർ നദീതടത്തിലെ മണപ്പുറം ജന സാഗരം ആകുന്ന ദിവസം. ഇങ്ങനെ പോകുന്നു ശിവ രാത്രി പുരാണം.
കാലാകാലങ്ങളായി ഞാൻ വായിച്ചതും അറിഞ്ഞതുമായ കാര്യങ്ങൾ നിനക്ക് പറഞ്ഞു തരുന്നത്. ഇതു നീ നിന്റെ കുട്ടികള്ക്ക് പറഞ്ഞു കൊടുക്കുക. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു അമ്മ നിർത്തി . അപ്പോളേക്കും വൈകുന്നര്മായി. എ 
അമ്മെ വിശക്കുന്നു എന്ന് പറയാൻ തുടങ്ങിയ എനിക്ക് അമ്മ ഒരു പഴവും ഒരുഗ്ലാസ് പാലും തന്നു സന്തോഷിപ്പിച്ചു. 
നീ വരുന്നുട്ണ്ടോ അ ന്പ ലത്തിൽ എന്ന് ചോദിച്ചു. എന്തായാലും ഇത്രയും യിലല്ലേ എന്ന് കരുതി ഞാനും തയ്യാറായി ഉറക്കം കള യാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഇന്ന് ശിവ രാത്രി എന്നാ പാട്ടും മൂളി ക്കൊണ്ട് വന്നു. അമ്മയുടെ ഒരു നോട്ടത്തിൽ ആ പാട്ട് മാറ്റീ ഓം.നമ:ശിവായ , ഓം.നമ:ശിവായ കന്നു ചൊല്ലി ക്കൊണ്ട് നേരെ അ ന്പ ലത്തി ലേക്ക് ....
 മഹാ ശിവ രാത്രി

ഓം നമ:ശിവായ..



ഓം ശിവം ശിവകരം ശാന്തം
ശിവാത്മാനം ശിവോത്തമം
ശിവമാര്ഗ്ഗ പ്രണേതാരം
പ്രണതോസ്മി സദാശിവം
ഓം നമ:ശിവായ..
പരമമായ ആനന്ദത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കലാണ് ശിവം.ആയിരം ഏകാദശിക്കു തുല്യമാണ് അര ശിവരാത്രി.
ശിവഭക്തർക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണിത്.  ച്ന്ദ്രിമ ഇല്ലാത്ത കറുത്തപക്ഷ ദിവസം ശിവതാണ്ഡവം നടക്കുന്ന ദിവസം.
പഞ്ചാക്ഷരി ( ഓം. നമ:ശിവായ ) മന്ത്ര ങ്ങളാൽ ഭക്ത സഹസ്രങ്ങൾ ശിവനെ പൂജിക്കുന്ന ദിവസം ആണിത്.
("നമഃ ശിവായ എന്നത് വേദങ്ങളുടെ അന്തസത്തയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പരമശിവന്റെ ഏറ്റവും പരിപാവനമായ നാമമാണ്. ന എന്നാൽ ഭഗവാൻ തന്നിൽ ഒളിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ലാളിത്യം, മ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിക്കുന്നു. ശി ശിവനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വ എന്നാൽ ഭഗവാന്റെ തുറന്ന ലാളിത്യം. യ എന്നാൽ ആത്മാവിനെക്കുറിക്കുന്നു. ഈ അഞ്ചക്ഷരങ്ങൾ പഞ്ചഭൂതങ്ങളേയും കുറിക്കുന്നു. ന എന്നാൽ ഭൂമി. മ എന്നാൽ ജലം. ശി എന്നാൽ അഗ്നി. വ എന്നാൽ വായു. യ എന്നാൽ ആകാശം")

 ശിവ രാത്രി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ശിവന്റെ / ശിവന് വേണ്ടി ഉള്ള രാത്രി എന്നര്ഥം. സർവ  പാപപരിഹാരാർത്ഥമായി , ശിവ രാത്രി വൃതം അനുഷ്ടിക്കുന്നു.
കുംഭ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണ പക്ഷ ചതുർദ്ദ്ശ്ശി  ദിവസമാണ്  മഹാശിവരാത്രി  ആഘോഷിക്കുന്നത്.

ലോകൈകനാഥനായ പരമശിവനു വേണ്ടി പാര്‍വതീദേവി ഉറക്കമിളച്ചു പ്രാര്‍ഥിച്ച രാത്രിയാണത്രേ ശിവരാത്രി. മാഘ (കുംഭ)മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുര്‍ദശി ദിവസമായിരുന്നു അത്. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കൊല്ലവും മാഘ മാസത്തിലെ കറുത്ത ചതുര്‍ദശി ദിവസം ഭാരതം മുഴുവന്‍ ശിവരാത്രി ആഘോഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ നേപ്പാളും ശിവ രാത്രി ആഘോഷിക്കുന്ന മറ്റൊരു രാജ്യമാണ്.

കൂവളത്തിന്റെ ഇലകൾ ശിവന് അർപ്പിക്കുന്നതുംഉപവാസവും  രാത്രി ഉറക്കമിളക്കുന്നതുമൊക്കെയാണ് ഈ ദിവസത്തെ പ്രധാന ആചാരങ്ങൾ
മുക്തി മാര്ഗം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾക്ക്‌ നാല് വൃതങ്ങൾ ആണ് ഉള്ളത് . ശിവ പൂജ, രുദ്ര മന്ത്ര ജപം,ശിവ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉപവാസം, കാശിയിൽ മരണം. തിങ്കളാഴ്ച വരുന്ന അഷ്ടമി, കറുത്ത പക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശ്ശി എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവസത്തോടെ വൃതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ അത് ശിവ പ്രീതിക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഇത് നാളിലും വെച്ച് ശിവ രാത്രി വൃതത്തിനാണ് ഏറ്റവും ശക്തി ഉള്ളത്. അതിനാൽ  മോക്ഷവും സൌഖ്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ശിവരാത്രി വൃതം  അനുഷ്ടിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം തന്ന്നെ. ഈ വൃതം  സകലര്ക്കും ഉത്തമഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ടാക്കും. ശിവരാത്രി വൃതം  കോടി മഹാപാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നതാണ്. 

ചതുര്‍ദ്ദശി അര്‍ധരാത്രിയില്‍ വരുന്ന ദിവസമാണ് വ്രതം ആചരിക്കുന്നത്.  സാധാരണയായി കുംഭമാസത്തില്‍ തിരുവോണം നാളില്‍, അമാവാസി ദിവസം ആണ് ശിവരാത്രി ആയി ആഘോഷിക്കുന്നത്. മഹാദേവ പ്രീതിക്കായി നടത്തേണ്ട ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതാനുഷ്ഠാനവും ഇതാണ്.

പൂര്‍വികരുടെ ബലി പൂജയ്ക്ക് മുടക്കം വന്നാല്‍ പിതൃപൂജയോടെ ശിവരാത്രി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച് പിതൃക്കളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം.സര്‍വ്വ പാപങ്ങളും തീര്‍ക്കുന്നതാണ് ശിവരാത്രി വ്രതം. ശിവപ്രീതിക്ക് ഏറ്റവും നല്ല ദിവസവും ഇത് തന്നെ. ഗുരുശാപം, സ്ത്രീ ശാപം തുടങ്ങിയ മഹാപാപങ്ങള്‍ പോലും ശിവരാത്രി വ്രതം മൂലം ഇല്ലാതാവുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം.

 ശിവരാത്രി നാളില്‍ ബ്രഹ്മമുഹൂര്‍ത്തത്തില്‍ എഴുന്നേറ്റ് സ്‌നാനാദി കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്യണം . തികഞ്ഞ സംപ്തൃപ്തിയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ശിവ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി ശിവ ലിംഗ പൂജ ചെയ്യണം. നല്ല രീതിയിൽ സങ്കൽപം ചെയ്യണം.

ദേവ ദേവ മഹാദേവ നീലകണ്ട് ഠ നമോസ്തുതേ
കർത്തൂമി ച്ഛ്ാമ്യഹം ദേവാ ശിവ രാത്രി വൃതം തവ
തവ പ്രഭാവാദ്ദേവേശ  നിർവിഖ് ന  ഭവേദിതി
കാമദ്യാ: ശത്രവേ മാം
വൈ പീ ഢാം കുറവ്വന്തു നൈവഹി .
'അല്ലയോ ടെവധി ദേവനായ മഹാദേവ, നീലകണ്ട്ഠാ ! അവിടുത്തേക്ക്‌ ഈ ബഖ്തന്റെ വിനീതമായ നമസ്കാരം. അവിടുത്തെ ശിവരാത്രി വൃത്തം അനുഷ് ഠി ക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ഭക്തനാണ്. ദേവദേവ , അങ്ങയുടെ മഹാ പ്രഭാവത്താൽ ആ വൃതത്തിനു യാതൊരു വിധ തടസ്സമോ, ഉപദ്രവമോ ഇല്ലാതെ പൂര്നമാക്കാൻ ഇടവരട്ടെ. കാമം തുടങ്ങിയ ശത്രുക്കൾ ഒരുവിധത്തിലും എന്നെ പീഡിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ അവിടുത്തെ പരമമായ കാരുണ്യം ഉണ്ടാകണമേ '.   

  ശിവസ്തുതികളും പഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രങ്ങളും ജപിച്ച് ശിവക്ഷേത്രത്തില്‍ ദര്‍ശനം നടത്തുക. കഴിവതും ക്ഷേത്രത്തില്‍ തന്നെ കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നതാണ് ഉത്തമം.പക്ഷെ ശിവരാത്രി വ്രതം എടുക്കുന്ന ഭക്തര്‍ ഈ പ്രത്യേക ദിവസം മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാന്‍ പഠിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെ; വെറും കരിക്കിന്‍ വെള്ളം മാത്രം പാനം ചെയ്ത്, ഓം നമ:ശ്ശിവായ മന്ത്രം ജപിച്ച് പകല്‍ മുഴുവന്‍ കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നു. ശേഷം രാത്രി മുഴുവന്‍ ഉറങ്ങാതെ ഓം നമ:ശ്ശിവായ മാത്രം ജപിച്ചിരുന്ന് നിദ്രയെയും ജയിക്കുന്നു.



രാവിലെ പൂജകള്‍ ആരംഭിക്കുമെങ്കിലും രാത്രി മുഴുവന്‍ നീണ്ട്‌ നില്‍ക്കുന്ന പൂജകള്‍ക്കാണു്‌ പധാനം. ഈ ദിവസം ബ്രഹ്‌മ, വിഷ്‌ണു, മഹേശ്വര എന്നീ ത്രീമൂര്‍ത്തികളില്‍ മഹേശ്വര എന്ന ശിവനെ ഭക്‌തര്‍ പൂജിക്കുന്നു.

ഇഷ്ട സിദ്ധിയാണ് ശിവരാത്രി ദിവസത്തെ ശിവലിംഗപൂജ കൊണ്ടുള്ള ഫലം.
ശിവ ലിംഗത്തി ൽ ജലം കൊണ്ട് ധാര നടത്തുക, കൂവള ഇതൾ , മറ്റു പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അർ ച്ച ന എന്നിവ ചെയ്യാം . രാത്രിയെ നാല് യാമം( കാലം )ആയി തിരിച്ചു ഓരോ യാമത്തിലും ഭഗവാനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.

ആദ്യ യാമത്തിൽ ഇശാന മൂർത്തിയായ ശിവനെ പാലിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. രുദ്രവും ചമകവും ( യജ്ജുർ വേദത്തിൽ നിന്നും ഉള്ള ശിവ സ്തോത്രങ്ങൾ )  ഓരോ യാമത്തിലും പാരായണം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം നടത്തുന്നത്.

രണ്ടാം യാമത്തിൽ ശിവനെ അഘോര മൂര്തിയായി സങ്കല്പിച്ചു തൈര് കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം നടത്തുക. മൂന്നാം യാമത്തിൽ നെയ്യ് കൊണ്ട് വാമദേവ മൂര്തിയെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.

 അന്ത്യ യമത്തിൽ സദ്യോജാത സ്വരൂപിയായ ഭഗവാനെ തേൻ കൊണ്ടും അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.

ഇതോടൊപ്പം തന്നെ ആരതിയും , ഭജനയും നൈവേദ്യവും അർപ്പിച്ചു പൂജ ചെയ്യുന്നു.

ശിവ പുരാണത്തിലും കന്പ രാമായണത്തിലും ദേവി ഭാഗവതത്തിലും എല്ലാം ശിവ രാത്രിയെ പറ്റി  പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ശിവരാത്രിയുടെ മാഹാത്മ്യത്തെപ്പറ്റി ആലോചിക്കുമ്പോള്‍ ശിവന്റെ ശക്‌തിയെക്കുറിച്ചറിയണം. ശിവന്‍ സംഹാര കര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കുമ്പോള്‍ അത്‌ സൃഷ്‌ടിക്ക്‌ അവസരം ഉണ്ടാക്കുന്നു. തന്മൂലം ജനനവും മരണവും ശിവനില്‍ തന്നെ സ്‌ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ശിവന്റെ നൃത്തം അന്യാപദേശത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രപ്രദര്‍ശനമാണ്‌. നിരന്തരമായ അഞ്ച്‌ ഊര്‍ജ്ജങ്ങളുടെ (സൃഷ്‌ടി, സ്‌തിഥി, സംഹാരം, തിരോഭവം, അനുഗ്രഹം) ആവിഷ്‌ക്കരണമാണു്‌. ശിവന്റെ പ്രധാനമായ രണ്ട്‌ നൃത്താമാണ്‌ രുദ്രതാണ്ഡവം, ആനന്ദ താണ്ഡവം. ഊര്‍ജ്ജസ്വലമായ ഈ ന്രുത്തമാണ്‌ ചാക്രികമായ സൃഷ്‌ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരത്തിന്റെ സ്രോതസ്സ്‌. ശിവരാത്രി ദിനത്തില്‍ ശിവന്‍ താണ്ഡവ നൃത്തം ചെയ്‌തുവെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ശിവന്‍ താണ്ഡവ നൃത്തം അഥര്‍വ്വ സൃഷ്‌ടി, സ്‌തിഥി, സംഹാര നൃത്തം ചെയ്‌ത രാത്രിയാണു ശിവരാത്രിയായി ആചരിക്ക്‌പ്പെടുന്നത്‌. പാലാഴി മഥനസമയത്ത്‌ വാസുകി ്‌ഛര്‍ദ്ദിച്ച കാളകൂട വിഷം ശിവന്‍ പാനം ചെയ്‌ത്‌ ലോകത്തെ രക്ഷിച്ചതിന്റെ ഓര്‍മ്മക്കായും ശിവരാത്രി ആഘോഷിക്കുന്നു...

ബ്രുഹ്‌ദാരണ്യക ഉപനിഷ്‌ത്ത്‌ പ്രകാരം പുരുഷ എന്ന ആദിബീജം രണ്ടായി പിരിഞ്ഞ്‌ പുരുഷനും (ആണ്‍) പ്രകൃതിയും (പെണ്‍) ഉണ്ടായിയെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കുന്നു. ശിവന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ പ്രതിമരൂപങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ്‌ അര്‍ദ്ധനാരീശ്വര രൂപം. അര്‍ത്ഥവും വാക്കും പോലെ ശിവനും ശക്‌തിയും (പാര്‍വ്വതി) വേര്‍പെടുത്താനാവാത്ത്‌ ഇണകളാണ്‌. ഇത്‌ ഭാരതീയമായ അര്‍ദ്ധനാരീശ്വര സങ്കല്‍പ്പമാണ്‌്‌

വിശുദ്ധ ത്രിമൂര്‍ത്തികളില്‍ സൃഷ്‌ടി നടത്തുന്ന ബ്രഹ്‌മാവ്‌ തനിക്കാണ്‌്‌ മറ്റുള്ളവരില്‍ നിന്നും മഹത്വമെന്ന്‌ അവകാശപ്പെട്ടപ്പോള്‍ സ്‌ഥിതി (സംരക്ഷണം) നടത്തുന്ന വിഷ്‌ണു അത്‌ സമ്മതിക്കാന്‍ തയ്യാറായില്ല. അവര്‍ തമ്മില്‍ ഒരു തര്‍ക്കം ആരംഭിച്ചു. അപ്പോള്‍ അവരുടെ മുമ്പില്‍ ചുറ്റും ജ്വാലകളാല്‍ പൊതിഞ്ഞ ഭീമാകാരമായ ഒരു ലിംഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇതിനെ ജ്യോതിര്‍ലിംഗം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആശ്‌ചര്യഭരിതരായ രണ്ട്‌ പേരും അവരുടെ തര്‍ക്കം അവസാനിപ്പിച്ച്‌ ആ ലിംഗത്തിന്റെ ആദിയും അന്തവും തേടി പോയി. ബ്രഹമാവ്‌ ഒരു ഹംസമായി മുകളിലേക്കും വിഷ്‌ണു ഒരു വരാഹമായി പാതാളത്തിലേക്കും അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു. എന്നാല്‍ അത്‌ കണ്ടുപിടിക്കാനാകാതെ അവര്‍ വിഷണ്ണരായി.. വിഷ്‌ണു തോല്‍വി സമ്മതിച്ചു. ഹംസ രൂപത്തില്‍ മുകളിലേക്ക്‌ പറന്ന ബ്രഹ്‌മാവ്‌ കുട വൃക്ഷത്തില്‍ പൂക്കുന്ന കേതകി എന്ന പൂവ്വ്‌ ഉയരങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ താഴെ വീഴുന്നത്‌ കണ്ടിരുന്നു.. ബ്രഹ്‌മാവ്‌ ചോദിച്ചപ്പോള്‍ ലിംഗത്തിന്റെ മുകളില്‍ അര്‍പ്പിക്കപ്പെട്ട പുഷപമാണ്‌ താനെന്ന്‌ പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്‌മാവിനു എത്ര മുകളിലേക്ക്‌ പോയിട്ടും ലിംഗത്തിന്റെ ഉയര്‍ന്ന അറ്റം കാണാന്‍ സാധിച്ചില്ല. അത്‌ കൊണ്ട്‌ ബ്രഹ്‌മാവ്‌ കേതകി പൂവ്വിനെ സ്വാധീനിച്ച്‌ താന്‍ ലിംഗത്തിന്റെ മുഗള്‍ഭാഗം വരെയെത്തിയെന്ന്‌ കള്ളം പറഞ്ഞു. പൂവ്‌ ബ്രഹ്‌മാവിനെ പിന്താങ്ങി. ആ ലിംഗത്തില്‍ നിന്നും ശിവന്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്‌ താനാണ്‌ അവരെയല്ലാം സ്രുഷ്‌ടിച്ചതെന്നും തന്മൂലം ലിംഗരൂപത്തില്‍ തന്നെ ആരാധിക്കണമെന്നും അറിയിച്ചു.

ശിവപദം ഈശ്വരമംഗളവാചിയാണ്. ആത്മാക്കളും ലോകങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്നതിനും ലയിക്കുന്നതിനുമുള്ള സ്ഥാനമാണ് ലിംഗം. ശിവലിംഗത്തിന്റെ പീഠത്തില്‍ ബ്രഹ്മാവും മധ്യത്തില്‍ വിഷ്ണുവും അഗ്രത്തില്‍ ശിവനും നിഗൂഢഭാവത്തില്‍ വസിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ശിവലിംഗം ത്രിമൂര്‍ത്തിസ്വരൂപമാണെന്നാണ് അഭിജ്ഞമതം.

 ശിവ ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ ലിംഗാരാധന അങ്ങനെ വന്നതാണ്‌ . ശിവരാത്രിക്ക്‌ ശേഷം വരുന്ന വസന്തക്കാലത്തില്‍ മരങ്ങള്‍ പുഷ്‌പ്പിക്കുന്നത്‌ കൊണ്ട്‌ ശിവലിംഗത്തെ പുഷ്‌പ്പ കാലത്തിന്റെ  പ്രതീകമായി ചിലര്‍ കാണുന്നു. സൂക്ഷ്‌മവും, സ്‌ഥൂലവുമായ (micro-macro cosmic) ബ്ര്‌ഹമാണ്ഡത്തെയാണു ഈ ലിംഗം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്‌. ബ്രഹ്‌മാവ്‌ കള്ളം പറഞ്ഞത്‌ മനസ്സിലാക്കിയ ശിവന്‍ കോപിച്ച്‌ ബ്രഹമാവിനെ ഭൂമിയില്‍ ആരും പൂജിക്കയില്ലെന്നും കേതകി  ( താഴം പൂവ് ) പൂവ്വിനെ പൂജയ്‌ക്ക്‌ എടുക്കയില്ലെന്നും ശപിച്ചു.

സ്വയം ഭൂക്കളായ പന്ത്രണ്ടു ജ്യോതിർ ലിംഗങ്ങൾ മഹാദേവന്റെ പുണ്യ ഭൂമികളായി അറിയപ്പെടുന്നു.  അതിൽ രണ്ടെണ്ണം അര ലിംഗങ്ങളാണ് . ഒരെണ്ണം നേപ്പാളിലെ പശുപതി നാഥ് ക്ഷേത്രത്തിലും കേദാർ നാഥ് ക്ഷേത്രത്തിലും സ്ഥിതി ചെയുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ  സോമനാഥ ക്ഷേത്രം,  നാഗേശ്വര ജ്യോതിർ ലിം ഗ ക്ഷേത്രം ,, ആന്ധ്ര പ്രദേശിലെ മല്ലികര്ജ്ജു്ന സ്വാമി ക്ഷേത്രം, മഹാകാലെശ്വര ക്ഷേത്രം മധ്യപ്രദേശിലെ ഉജ്ജൈനിൽ , അവിടെ തന്നെ നര്മ്മദ നദിയുടെ കരയില സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഓംകാ രേ ശ്വര ക്ഷേത്രം, ഉത്തരഖണ്ടിലെ പ്രശസ്തമായ കേദാർ നാഥ്, ഉത്തർ പ്രദേശിലെ കാശി എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം, മഹാര ഷ്ട്രയിലെ ഭീഷ്മാ ശങ്കര ക്ഷേത്രം , ത്രയംബകേശ്വര ക്ഷേത്രം , ഘർ ഷ് ണേ ശ്വ ർ , ഝാ ർ ഖണ്ഡിലെ വൈദ്യനാഥ ക്ഷേത്രം, രാമേശ്വരത്തെ രാമലിം ഗേ ശ്വര ക്ഷേത്രം  തമിഴ് നാട് ഇവയാണ് പന്ത്രണ്ടു ജ്യോതിര ലിം ഗ ങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.

കേരളത്തിലെ പ്രശസ്ത മായ ആലുവ ശിവ രാത്രി , പെരിയാർ നദീതടത്തിലെ മണപ്പുറം ജന സാഗരം ആകുന്ന ദിവസം. ഇങ്ങനെ പോകുന്നു ശിവ രാത്രി പുരാണം.

കാലം ഏതായാലും ശിവ രാത്രി ദിവസം ശിവ ഭക്തർ വളരെ ചിട്ടയോടും നിഷ്ടയോടും കൂടി വൃതം നോക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം അഹര്വവും ഉറക്കവും ഉപേക്ഷിച്ചു ജലപാനം മാത്രം ചെയ്തു  ശരീരത്തെ പരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ദിവസം.കോടി പുണ്യം പ്രദാനം  ചെയ്യുന്ന ശിവരാത്രി ഒരു ഉത്സവം / ആഘോഷം.  ഈ വര്ഷം ഫെബ്രുവരി 17 ചൊവ്വാ ച്ഴ ആണ് വരുന്നത്. എല്ലാവര്ക്കും ശുഭ കരമായ ഒരു ശിവ രാത്രി ആശംസിക്കുന്നു.
ശിവ രാത്രി വൃതത്തി ലൂടെ ഒരു സാധകന് അദ്വൈത ചിന്താധാര ഉദിക്കുകയും എല്ലാ വിധത്തിലുള്ള മോക്ഷം സുലഭമായി തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

Friday, January 9, 2015

ദിനചര്യ

എന്നും രവിലെ അഞ്ചരക്ക് അലാറം അടിച്ചാൽ ഒരു അഞ്ചു മിനിട്ട് കൂടി കണ്ണടച്ച് കിടക്കും. എണീക്കാൻ സമയം ആയല്ലോ. കുഞ്ഞിനു സ്കൂളിൽ പോകണം. എന്നാലും ഒരു അഞ്ചു മിനിട്ട് കൂടെ എന്ന് മനൈനോട് പറയും. എന്നിട്ട് ഫോണ്‍ എടുത്തു ആദ്യം ഗണേശനെ കാണും .പിന്നെ പതുക്കെ മെയിൽ നോക്കും . ആരും അത്യാവശ്യപെട്ടു മെയിൽ അയക്കാൻ ഇല്ല എന്നാലും വെറുതെ ഒരു പ്രതീക്ഷ....
എന്നും ഒരു കണ്‍ഫ്യൂഷൻ ആണ് ആദ്യം മെയിൽ നോക്കണോ ഫേസ് ബുക്ക്‌ നോക്കണോ അതോ പത്രം നോക്കണോ എന്ന്. ആദ്യം ആദ്യം ഫേസ് ബുക്ക്‌ ആയിരുന്നു നോക്കികൊണ്ടിരുന്നിരുന്നത്. എന്തോ ഇപ്പോൾ അത് മാറി. കണി ശുഭം ആകില്ല എന്നൊരു തോന്നൽ . ആരുടെയെങ്കിലും മുഖം രാവിലെ കണി കാണുന്നതിനു എന്ത് സുഖം. പത്രത്തിലെ ലേറ്റസ്റ്റ് ന്യൂസ്‌ വായിച്ചാലോ , രാവിലെ തന്നെ മനസിനെ മരവിപ്പിക്കാനും ലജ്ജിപ്പിക്കാനും മാത്രം ഉള്ള കുറെ വാർത്തകൾ.  എന്നാലും അത് വേണ്ട എന്ന് വെയ്ക്കാനും പറ്റുന്നില്ല.



രാവിലെ പ്രത്യേകിച്ച എട്ടര കഴിഞ്ഞാൽ പണി ഒന്നും ഇല്ല.  അപ്പോളേക്കും മോൾ സ്കൂളിൽ പോകും. അതുവരെ ഒരു ഓട്ടം ആണ്.  രാവിലെ എണീറ്റ് കുളിച്ചു നാമം ചൊല്ലി എല്ലാം കഴിയുമ്പോൾ ആറേ മുക്കാൽ ആകും. പിന്നെ  പാല് കാച്ചി , എല്ലാവര്ക്കും ബെഡ് പാൽ ( ആരും കാപ്പിയും, ചായയും കുടിയില്ല) കൊടുത്തു കഴിഞ്ഞ, മോളെ ഉണര്ത്തി സോപ്പ് ഇട്ടു ഉണര്ത്തി വരുമ്പോളേക്കും സമയം എഴെകാൽ ആകും. അവളെ ഓടിച്ചിട്ട് ബാത്‌റൂമിൽ കേറ്റി , കുളിപ്പിച്ച് റെഡി ആക്കി വരുമ്പോളേക്കും ഏ ഴര . അൽപനേരം ഇരുത്തി വായന അല്ലേൽ കണക്കു പഠിത്തം. ഇടയ്ക്കു ഇഡലി / ദോശ / ഉപ്പു മാവ് ഇത്യാദി എന്തേലും ഉണ്ടാക്കും. അവൾക്കു കൊടുത്താൽ പാതി കഴിച്ചെന്നു വരുത്തും. എല്ലാം കഴിഞ്ഞു ഡെയിലി പ്ലാന്നർ ,സ്നാക് എന്നിവ വെച്ച് ബാഗ്‌ അടച്ചു സ്കൂൾ ബസ്‌ സ്റൊപ്പിലേക്ക് ഒരു ഓട്ടം. ജാക്കറ്റ് ഗ്ലൌസ് ,ബൂട്സ്, അങ്ങനെ എല്ലാം റെഡി ആക്കി  വെച്ചാലും അവൾക്കു ഇറങ്ങാൻ നേരം ഒരു ധിറുതി . ഓടി വന്നു ഒരു പൊന്നുമ്മ നല്കി അമ്മ ഐ ലവ് യു , ഡാഡി ഐ ലവ് യു , കൃഷ്ണ , ഐ ലവേ യു എന്ന് പറയാതെ ഒരു ദിവസവും പോകില്ല. ചിലപ്പോൾ കുട്ടി കൃഷ്ണൻ അവന്റെ ട്രൈ സിക്കിളും ആയി ലിഫ്റ്റ്‌ വരെ വരും. അവനു ഡൌണ്‍ ആരോ പ്രസ്‌ ചെയ്യണം. അവന്റെ അവകാശം ആണത് . പിന്നെ ലിഫ്റ്റിൽ കയറി ഒന്ന് പ്രസ്‌ ചെയ്യണം എന്നിട്ട് ഓടി ഇറങ്ങി വരും. മോൾ പോയിക്കഴിയുമ്പോൾ കുട്ടികൃഷ്ണൻ നിന്ന് ഒരു കിനുക്കം .ഐ  വാണ്ട്‌ ടൂ ഗോ ടോ റ്റൂ സ്കൂൾ . അത് കേൾക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പറയും യെസ് യു കാൻ കൃഷ്ണ , ബട്ട്‌ നോട്ട് now . അവൻ കാര്യങ് തുടങ്ങും.
ചില ദിവസങ്ങളില മോൻ എണീക്കുന്നതിനു മുന്നേ തന്നെ അവൾ പോയിരിക്കും. പിന്നെ ഉണര്ന്നു വന്നാൽ ചേച്ചി എന്ന് വിളിച്ചകും വരിക. അവള്ടെ ബെഡിൽ ചെന്ന് നോക്കി , അവളെ കാണാത്തപ്പോൾ കരച്ചിലും മുഖത്തെ ഭാവവും കണ്ടാൽ നമുക്കും വിഷമം വന്നു പോകും.

ഇങ്ങനെ ഓരോ ദിവസവും പോകുന്നു. ആകെ ഒരു മുരടിച്ച അവസ്ഥ, ചില ദിവസം ഒന്നും ചെയ്യാൻ തോന്നില്ല. ഇങ്ങനെ ഇരിക്കും. യൗറ്റുബിൽ മലയാളം, തമിൾ, ഹിന്ദി സിനിമകൾ കാണും. പിന്നീട് ആലോചിക്കുമ്പോൾ തോന്നും എന്തിനി ങ്ങ നെ സമയം വേസ്റ്റ് ചെയുന്നത് എന്ന്.

ഫോണ്‍ അല്ലേൽ ലാപ്‌ എടുത്തു ഓരോന്നും ഇങ്ങനെ തിരഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും. എന്താ തിരയുന്നത് എന്ന് ചോദിച്ചാൽ അതിനു ഉത്തരം ഇല്ല. എന്നും കാണുന്ന കുറച്ചു സീരീസ്‌ ഉണ്ട് അത് കാണണം .പക്ഷെ അത് നേരം വെളുതപ്പോൾ തന്നെ എങ്ങിനെ കാണും. അതുകൊണ്ട് പത്രങ്ങള എല്ലാം ഒന്നുകൊടി നോക്കും. ചിലപ്പോള ഇന്നലെ വായിച്ചതു തന്നെ ആകും ന്യൂസ്‌. പിന്നെ 
പുറ തോട്ടു ഇറങ്ങാൻ പറ്റാത്ത അവസ്ഥ. സ്നോ തണുപ്പ് . പുറത്തിറങ്ങാൻ കുറഞ്ഞത് ഒരു നാല് ലയെർ എങ്കിലും ഡ്രസ്സ്‌ ചെയ്യണം. പിന്നെ ഗ്ലൌസ് ,തൊപ്പി, ബൂട്സ് എല്ലാം കൂടെ ദേഷ്യം വരും. അതിലും ഭേദം പോകാതെ ഇരിക്കാം എന്ന് വിചാരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും അത്യാവശ്യ കാര്യങ്ങള്ക്ക് പോകാതെ വയ്യ താനും. അപ്പോൾ ഓര്ക്കും മോള്ടെ കാര്യം. എല്ലാദിവസവും എട്ടു ഇരുപത് അകുംപോലെക്കും അവൾ പോകും സ്കൂളിൽ. മഴയെന്നോ, സ്നോ എന്നോ തണുപ്പ് എന്നോ ഒരു വത്യാസവും ഇല്ല.
ജനുവരി ആയി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ തണുപ്പ് കൂടും. ഇത്തവണ കഴിഞ്ഞ രണ്ടു ദിവസങ്ങളിലായി കൊടും തണുപ്പാണ്. -21 വരെ വന്നു. ആലോചിക്കാൻ പോലും പറ്റാത്ത തണുപ്പ്. സ്കൂൾ 2 മണിക്കൂറ താമസിച്ചാണ് തുറന്നത്. അങ്ങിനെ ഉള്ള ദിവസങ്ങളില സ്കൂളിൽ നിന്നും നേരത്തെ വിളി വരും. ഇവിടുത്തെ കാലാവസ്ഥ പ്രവചനം കിറു കൃത്യം. നമ്മുടെ നാട്ടിലെ പോലെ മഴ പെയ്യാനും പെയ്യാതിരിക്കാനും സാധ്യത ഉണ്ട് എന്നല്ല.

അങ്ങിനെ ഇരുന്നപ്പോളാണ് ഇന്ന് എന്ത് ചെയ്യും എന്നാ തോന്നലുണ്ടായത്. അപ്പോൾ ബ്ലോഗിനെ കുറിച്ച് ഓർത്തു . വെറുതെ തപ്പി തപ്പി ഓരോ ബ്ലോഗും വായിച്ചു വന്നപ്പോൾ ഓര്ത് എന്തേലും കുത്തി കുറിച്ചാലോ എന്ന്. വിഷയം ഒന്നും കിട്ടിയില്ല അതുകൊണ്ട് വെറുതെ ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു .

Thursday, November 13, 2014

പക്കാ അ റേ ഞ്ച് ഡ്

ല്യാണം വീട് വെക്കൽ എല്ലാം ഒരു തലയിലെഴുത്ത് പോലെ നടക്കു എന്ന് പ്രായമായവർ പറയുന്നത് സത്യം  തന്നെ. ഇനി പറയാൻ പോകുന്ന സംഭവം ഒരു യഥാര്ത സംഭവം തന്നെ . ഇതുപോലെ മറ്റുള്ളവര്ക്കും സംഭവിച്ചിരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും വരാനുള്ളത് വഴിയില തങ്ങില്ല എന്നതിനുള്ള നല്ലൊരു തെളിവും കൂടിയാണിത്. എപ്പോൾ എങ്ങിനെ ആരോടൊപ്പം എവിടെ എങ്ങിനെ എന്നുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ അപ്രസക്തങ്ങൾ ആണ്. എപ്പോൾ ആണേലും നടക്കാനുള്ളത് നടക്കും.
ഒരു കല്യാണ കഥ


ഹലോ ഇത് മിസ്റ്റർ നായരുടെ വീട് അല്ലെ? ഞാൻ കായംകുളത്തുനിന്നും മിസ്റ്റർ മേനോൻ  ആണ് വിളിക്കുന്നത്.

അയ്യോ അച്ഛൻ ഇവിടെ ഇല്ലല്ലോ.
അമ്മയോ ? അമ്മയും ഇവിടില്ല ഔട്ട്‌ ഓഫ് കണ്‍ട്രി.
അപ്പോൾ ആരുണ്ട്‌ മുതിര്ന്നവരായി വീട്ടിൽ ?
എന്റെ അപ്പച്ചി ഉണ്ട്. ഒരു മിനിറ്റെ .
പിന്നെ കേട്ടത് നീതി ഉള്ള ഒരു വിളി ...അപ്പചീീീീ . ആരോ ഫോണിൽ അച്ഛനെ അന്വേഷിക്കുന്നു. അച്ഛൻ ഇവിടെ ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ വീടിലെ മുതിര്ന്നവരെ അന്വേഷിക്കുന്നു. വരൂ .

ഇത് ഒരു കല്യാണ ആലോചനയുടെ തുടക്കം ആണെന്ന് അറിയാതെ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയുടെ വാചകങ്ങൾ ആണിത്.

മകന്റെ ശുദ്ധ ജാതകം.നിങളുടെ മകളുദ്യും ശുദ്ധ ജാതകം. ജാതകം പൊരുത്തങ്ങളും ഉത്തമം. ജാതകങ്ങൾ കിട്ടിയത് ഒരു കല്യാണ ഏ ജൻസി വഴി. ഇനി ബാക്കി കാര്യങ്ങൾ നേരിൽ കണ്ട് സംസാരിക്കാം എന്ന് കരുതുന്നു. ഇത് പറയാൻ ഉള്ള ഒരു വിളി ആണ് ഇപ്പോൾ നടന്നത്.

ഇപ്പോൾ ഇതിനെ കുറിച്ച ആലോചിക്കുമ്പോൾ ചിരിയാണോ അതോ അത്ഭുതമോ എന്ന് സംശയിക്കുന്നു.
ഇനി കഥയുടെ ബാക്കി .ഞാൻ ഈ കഥയിൽ പെണ്‍കുട്ടിയുടെ സൈഡിൽ ആണ് കേട്ടോ ...
ആ ഫോണ്‍ വിളിയിൽ യിൽ നിന്നും ചെറുക്കന്റെ വീടുകരോട് വരുന്ന ഞായരച്ഴ വീട്ടിൽ വരാം എന്ന് ധാരണയായി.
പെണ്‍കുട്ടിയുടെ അമ്മ മൂത്ത മകളുടെ അടുത്ത് ഇന്ത്യക്ക് വെളിയിൽ പോയിരിക്കുന്നു. അച്ഛൻ ജോലിസ്ഥലത്തും. അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും അഭാവത്തിൽ അച്ഛന്പെങ്ങൾ ആണ് വീടുകര്യനഗ്ൽ നോക്കുന്നത്. അപ്പൂപ്പനും, അമ്മൂമ്മയും ഈ പെണ്‍കുട്ടിയും ( ജയ എന്ന് വിളിക്കാം നമുക്കവളെ) .ജയ ക്ക്  പോസ്റ്റ്‌ ഗ്രാജുവേഷൻ  പരീക്ഷ നടക്കുന്നതുകൊണ്ട് അപ്പച്ചിയുടെ സഹായം വേണ്ടി വന്നു വീട്ടിൽ.

ഞായരാച്ഴ രാവിലെ ഒന്പത് മണി അയപ്പോലെക്കും അവർ അച്ഛനും അമ്മയും ചിറ്റ യും മോളും കൂടി ജയയെ കാണാൻ എത്തി.  അവരുടെ ആകെയുള്ള ചോദ്യം മോൾ എന്താ പഠിച്ചത് . സയൻസ് ഗ്രൂപ്പ്‌ ഏതേലും ആയിരുന്നോ എന്നായിരുന്നു. മകൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് സയൻസ് ഗ്രൂപ്പ്  പഠിച്ച കുട്ടിയാണേൽ മാത്രം ആലോചന മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോയാൽ മതി എന്ന്. എന്തായാലും അത് ശ രിയായി .

ചെറുക്കൻ അമേരിക്കയിൽ സോഫ്റ്റ്‌ വെയര് എഞ്ചിനീയർ പേര് വിനയ് . അമ്മയും അച്ഛനും കണ്ടിഷ്ടപെട്ടു കഴിഞ്ഞാൽ ബാക്കി നോക്കാം എന്ന്നയിരുന്നു മകന്റെ തീരുമാനം. ഫോട്ടോ കാണിച്ചു. ജയയുടെ ഫോട്ടോയും കൊണ്ടുപോയി.  അന്ന് ഇന്നത്തെ പോലെ മൊബൈൽ ഫോണും ഇന്റെര്നെടും ഒന്നും അത്ര വ്യാപകം ആയിരുന്ന കാലം അല്ലായിരുന്നു. ജയയുടെ ആകെയുള്ള ആവശ്യം വിനയ് ആയി സംസാരിക്കുക എന്നുള്ളതായിരുന്നു.
അങ്ങിനെ കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം മുറപോലെ മടന്നു. ചെറുക്കന്റെ വീട് കാണാൻ ജയയുടെ വീട്ടിൽ നിന്നും എല്ലാരും പോയി. അങ്ങിനെ ഇരുന്നപ്പോൾ ജയക്ക് ഒരു സ്കൂളിൽ ജോലി കിട്ടി കണ്ണൂര് ഒരു സ്കൂളിൽ (അച്ഛൻ പ്രധാനാധ്യാപകൻ ആയിരിക്കുന്ന സ്ഥലം)  . അവൾ ജോലിക്ക് പോയി അവിടെ ഒരു ഹോസ്റ്റ് ലിൽ താമസം. കല്യനകര്യങ്ങൾ മുറപോലെ നടന്നു. ഒരു ആച്ഴാവസാനം വിനയുടെ വീട്ടിൽ നിന്നും വിളി വന്നു ബന്ധുക്കള്ക്കും അനിയനും വന്നു ജയയെ കാണണം എന്ന്.
അവർ മുപ്പതിൽ കുറയാതെ ആളുകള് വന്നു. വിനയുടെ അനിയൻ ബംഗ് ളോ റിലെ ജോലി സ്ഥലത്ത് നിന്നും എത്തി. അയാളുടെ കൂട്ടുകാര് ചിലരും വന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാവരും വന്നു കണ്ടു സന്ത്ഷതോടെ പിരിഞ്ഞു.

അന്ന് രാത്രി ജയ കണ്ണൂരിലേക്ക് പുറപെട്ടു.
പിറ്റേന്ന് ഉച്ചക്ക് ചോറ് ഉണ്ണുന്ന സമയത്ത് സ്കൂളിലെ ആയ ഓടിവന്നു പറയുന്നു ജയക്ക് ഒരു ഫോണ്‍ കാൾ വേഗം വന്നോള് എന്ന്. ഓടിപിടിച്ചു എത്തി ആരാ എന്താ എന്ന് ഒന്ന് അന്വേഷിച്ചപ്പോൾ അറിയുന്നു അത് വിനയ് വിളിച്ചത എന്ന്.  പിന്നീട് കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വിളി വീണ്ടും വന്നു . എന്ടഹ്നു സംസാരിക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞത് അതിനു വേണ്ടി ആണ് വിളിച്ചത് എന്ന്. ഫോട്ടോ കണ്ടു ഇഷ്ടമായി. ഇനി ജയയുടെ അഭിപ്രായം കോടി അറിഞ്ഞാൽ  ബാക്കി കാര്യങ്ങൾ മുന്നോട്ടു നീക്കാൻ സാധിക്കും എന്ന്നു പറഞ്ഞു. ഏപ്രിൽ മാസത്തിൽ ലീവ് കിട്ടും അപ്പോളേക്കും കല്യാണം നടത്താൻ പറ്റും എന്ന് പറഞ്ഞു.

അങ്ങിനെ ജയയുടെയും വിനയുടെയും കല്യാണ നിശ്ചയം ജനുവരിയിൽ നടന്നു. കല്യനതീയതി പിന്നത്തേക്ക് എന്നരീതിയിൽ കുറി കൾ  കൈമാറി.
ജയയും വിനയും കൂടുതൽ അടുത്ത് നേരിൽ കാണാതെ, വീഡിയോ ചാറ്റിങ്ങും ഓണ്‍ലൈൻ ചാറ്റിങ്ങും ഒന്നും ഇല്ലാതെ. അച്ഛനെ വിളിച്ചു ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അച്ഛന്റെ കൈയിൽ  ഉണ്ടായിരുന്ന മൊബൈൽ ഫോണ്‍ അച്ഛൻ മകള്ക്ക് കൊടുത്തു. അപ്പോൾ കൂടുതൽ സൗകര്യം . ഇനി എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും വിളിക്കാം.

ഫോണ്‍ വിളി തുടങ്ങി ക്കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ സമയം പോകുന്നതെ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ജനുവരിയിൽ ഒരു ദിവസം പതിവില്ലാതെ സ്കൂൾ സമയത്ത്  വിളിച്ചപ്പോൾ എന്താ എന്ന് ചോദിച്ചു കാരണം പതിവ് വിളിയും വർ ത്ത മാനങ്ങളും രാവിലെ കഴിഞ്ഞു ഇനി അടുത്ത വിളി രാത്രിയിലെ ഉള്ളു എന്നറിയാമായിരുന്നു ജയക്ക്. പതിവില്ലാത്ത വിളി കണ്ടപ്പോൾ  ഒരു അങ്കലാപ്പായി.  ഉച്ച കഴിഞ്ഞു വീണ്ടും വിളി. അനിയനും വിളിച്ചു. ആകെ ഒരു പരിഭ്രമം ജയയെ അലട്ടി. വൈകുന്നേരം ഹോസ്റ്റലിൽ പോകുന്നതിനു മുൻപ് അച്ഛനുമായി ഇരുന്നു കുറച്ചു കത്തി വെക്കാറുണ്ട്. അതും കഴിഞ്ഞു പോയപ്പോൾ വീണ്ടും സ്കൂളിൽ നിന്നും ഒരു വിളി വേഗം വരൂ ജയ എന്ന് പറഞ്ഞും കൊണ്ട്.. അടി അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച ഒരിക്കലും മറക്കനവത്ത താ യിരുന്നു.

ഒരു പടുകൂറ്റൻ റോസ പൂക്കൾ കൊണ്ടുള്ള ഒരു മനോഹരമായ ഒരു പൂച്ചെണ്ട്, കുറച്ചധികം ചോക്ലേറ്റ്  പിന്നെ ഒരു തനിഷ്ക് ന്റെ ഒരു ഡ പ്പയും ....കൊറിയർ കാരൻ ജയയുടെ ഒപ്പിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.അവളുടെ മുഖത്തെ അതിസയവും സന്തോഷവും കണ്ടു ചുറ്റും കൂടിയവർ അകെ അമ്പരന്നു. അച്ഛൻ അകെ ഒരു വെപ്രാളത്തിൽ നോക്കി എവിടെ നിന്ന് വന്നു ഇത് എന്താണിത് എന്നറിയാൻ
.


സ്ഥലകാലബോധം വീണ്ടെടുത് ജയ പതുക്കെ അതിൽ ഉള്ള കാർഡ്‌ തുറന്നു നോക്കി , ഇപ്പോൾ കാര്യം മനസിലായി രൈവീയും വൈകിട്ടും ഉള്ള വിളി കൂടാതെ വിനയ് വിളിച്ചതിലുള്ള കാര്യം.
നാളെ ജയയുടെ ബര്ത്ഡേ  അതിനുള്ള സമ്മാനം ആണിത്. ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി ഒരു പ്രേമോപഹാരം കിട്ടിയതിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ ജയയുടെ മുഖത്ത് ഒരു പുഞ്ചിരി വിടര്ന്നു.

കല്യാണ തീയതി നിശ്ചയിച്ചു. മെയ്‌ 6 . കുറി അടിച്ചു വിളി നടന്നു, സ്വര്ണം സാരി എല്ലാം എടുത്തു ഹാൾ ബുക്ക്‌ ചയ്തു. എല്ലാവരും ചോദിക്കുന്നു ചെറുക്കൻ എന്ന് വരും . ആര്ക്കും അറിയാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു കാര്യം. മെയ്‌ 1nu വരും എന്ന് വിനയുടെ വീടുകാർ പറഞ്ഞു.

അങ്ങിനെ ആ ദിനവും വന്നെത്തി. ജയയുടെ വീട്ടിൽ ബന്ധുക്കൾ എല്ലാം ചെറുക്കനെ കാണാൻ തയ്യാറായി. ഉച്ച കഴിഞ്ഞപോൾ അച്ഛനും അമ്മയും വിനയും കൂടി വന്നു ഒഫീഷ്യൽ പെണ്ണുകാണൽ . വന്നു കണ്ടപ്പോൾ എന്താ പറയുക രണ്ടുപെര്ക്കും ഒന്നും മിണ്ടാനില്ല. മിണ്ടാനും പറയണം ഉള്ളത് എല്ലാം നേരത്തെ കഴിഞ്ഞല്ലോ. ആരും ചോദിച്ചില്ല ഇഷ്ടപെട്ടോ പെണ്ണിനേയും ചെറുക്കനേയും എന്ന്.ഉള്ളതുപരഞ്ഞാൽ ഒരു പക്കാ അറേ ഞ്ച് ഡ്  കല്യാണം. വാതോരാതെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ആൾ കണ്ടപ്പോൾ ഒന്നും മിണ്ടുന്നില്ല. അങ്ങിനെ യും ഒരു കല്യാണം നടന്നു മെയ്‌ 6 നു .

കല്യാണം കഴിഞ്ഞു  കുറച്ചു ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വിനയുടെ അമ്മൂമ്മ ജയയോട് ചോദിച്ചു എങ്ങിനെ നീ ഇവനെ കല്യാണം കഴിക്കാം എന്ന് സമ്മതിച്ചു എന്ന്? അമൂമ്മേ അങ്ങിനെ സംഭവിച്ചുപോയി.എന്ന് പറഞ്ഞു ജയ തലയൂരി എന്നറിഞ്ഞത്.


കല്യാണം കഴിഞ്ഞു പത്തൊൻപതാം ദിവസം വിനയ് യും ജയ വിനയ്  യും കൂടി അമേരിക്കയിലേക്ക് പറന്നു. സുഖകരമായ ദാമ്പത്യം രണ്ടു മക്കൾ.
( കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളും സംഭവങ്ങളും തികച്ചും സാങ്കല്പികം മാത്രം. ആരുടെ ജീവിതവും ആയി യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ല )


ഓണപ്പോലിമ

http://www.malayalimag.com/articles/09-02/

ഓരോ കേരളീയനും ഏറ്റവും അഭിമാനിക്കാനാവുന്ന, സ്വന്തമായ ആഘോഷം ആണ് ഓണം.  പ്രകൃതിയുടെ  സന്തോഷം നമ്മെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന  ഒരു അസാധാരണ ഉത്സവം .  ആഡം ബരങ്ങളുടെ പകിട്ട് പകരുന്നതാണ് ഇന്നത്തെ  ഓണാ ഘോഷങ്ങൾ.  
ജാതിമതഭേദമന്യേ എല്ലാവരും ഓണം ആഘോഷിക്കുമ്പോള് അത് ഒരു ജനതയുടെ തന്നെ സംസ്കാരം വിളിച്ചോതുന്നു.


ഗൃഹാതുരത ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന മലയാളികള്ക്ക് മനസ്സ് നിറയ്ക്കാനെത്തുന്ന ഒരാഘോഷം…പൂക്കളുടേയും, പൂമ്പാറ്റകളുടേയും, പുലരിയുടേയും,  ഉത്സവം അതാണ് ഓണം…
കർക്കിട കത്തിലെ  കഷ്ട്ടപ്പടിന്റെ പടവുകൾ കയറി ചെല്ലുമ്പോൾ അവിടെ വരും വര്ഷത്തിന്റെ ഐശ്വര്യമായി കാത്തിരിക്കുന്നത് ചിങ്ങമാസവും ഓണവും ആണ്.    വ റു തിയുടെ ചൂളയിൽ നിന്നും സമൃദ്ധി യുടെ നിറ കതിരു മായുള്ള ഒരു  ചിങ്ങപ്പുലരി.  കർക്കിട കത്തിലെ കോരി ചൊരിയുന്ന മഴയത്തും പ്രതീക്ഷയുടെ ഒരു പൊന് കിരണം ആണ് ചിങ്ങത്തിലെ തിരു വോണം  . ചിങ്ങം വന്നുവോ.... ഓണം വന്നുവോ ....എന്ന് പരസ്പരം ചോദിച്ചു സമാധാനപെട്ടിരുന്ന ഒരു പഴയകാലം  പണ്ട് നമുക്കുണ്ടായിരുന്നു.  ഇന്നിപ്പോൾ എന്നും ഓണം തന്നെ.  ഒന്നിനും ഒരു അല്ലലും അലച്ചിലും ഇല്ലാതെ കഴിയുന്ന ദിവസങ്ങള്. പട്ടിണി ഇല്ല എങ്കിൽ എന്നും ഓണം തന്നെ.

 .



ഓണത്തെ ക്കുറിച്ച് ഐതീഹ്യങ്ങൾ പലതും ഉണ്ടെകിലും മുഖ്യം മഹാബലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത് റതന്നെ . കള്ളവും ചതിയും ഇല്ലാത്ത ഒരു കാലത്തെ ക്കുറിച്ച്  ഇ ന്നിപ്പോൾ നമുക്ക് ആലോചിക്കു വാൻ പോലും പറ്റാത്ത ഒരു കാര്യം. മഹാബലിയുടെ കാലത്ത് മനുഷ്യര് ആമോദത്തോടെ ഭൂമിയിൽ വാണിരുന്നു.ഭൂമിയിലെ സ്വർഗത്തിൽ അസൂയ പൂണ്ടു  ദേവന്മാർ ., മഹാവിഷ്ണു വിനെ വാമനന്റെ രൂപത്തിൽ വന്നു മഹാബലിയെ പരീക്ഷിക്കാൻ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചു . മൂന്നടി മണ്ണ് തനിക്കു ദാനമായി തരണമെന്ന് വാമനൻ അപേക്ഷിച്ചു . മഹാബലി മൂന്നടി മണ്ണ് അളന്നെടുക്കാൻ വാമനന് അനുവാദം നൽകി. ആകാശംമുട്ടെ വളർന്ന വാമനൻ തന്റെ കാൽപ്പാദം അളവുകോലാക്കി. ആദ്യത്തെ രണ്ടടിക്കു തന്നെ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും പാതാളവും അളന്നെടുത്തു. മൂന്നാമത്തെ അടിക്കായി സ്ഥലമില്ലാതെവന്നപ്പോൾ മഹാബലി തന്റെ ശിരസ്സ് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. മൂന്നാമത്തെ അടി അളക്കുന്നതിലൂടെ മഹാബലിയെ വാമനൻ പാതാളത്തിലേക്ക് ചവിട്ടിതാഴ്ത്തി. ആണ്ടിലൊരിക്കൽ അതായത് ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണനാളിൽ തന്റെ പ്രജകളെ സന്ദർശിക്കുന്നതിന് അനുവാദവും വാമനൻ മഹാബലിക്കു നൽകി. അങ്ങനെ ഒരോ വർഷവും തിരുവോണ നാളിൽ മഹാബലി തന്റെ പ്രജകളെ അദൃശ്യനായി സന്ദർശിക്കാൻ വരുന്നു എന്നാണ് ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉള്ള വിശ്വാസം.

ഓണത്തെ കുറിച്ച് പലവിധത്തിലുള്ള കഥകൾ  പ്രചാരത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകള് പറഞ്ഞു വിശ്വസിച്ചിരുന്ന കഥ ഇതാണ്.
 ഓണത്തെ ക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ വശങ്ങൾ  ചിന്തിച്ചാൽ ഒരുപാട് പറയാനും അറിയാനും ഉള്ള കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. അതൊക്കെ മാറ്റിവെച്ചു ഓണപൂക്കലവും ഓണസദ്യയും ഓണക്കളികളും ഒക്കെ ആയി മുന്നോട്ടു പോകാം.

 ഓണത്തിന് ഒരു മാസം മുന്നോടിയായി പിള്ളേർ ഓണം വരുന്നു.പിള്ളേർ ഓണം ആവണി അവിട്ടം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ ഈ ദിവസം ആണ് ആചാര വിധിപ്രകാരം പൂണൂൽ മാറ്റുന്നത്.

  പിള്ളേരോണം  എന്നാണ്  കര്ക്കിടകത്തിലെ തിരുവോണത്തിന്റെ പേരെങ്കിലും , പഴയ കാലത്ത് ഓണത്തിന്റെ ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങുന്ന ദിനമായിരുന്നു ഇത്. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പിള്ളേരോണം മുതൽ പൂക്കളം   ഒരുക്കിയിരുന്നു  . ചിങ്ങത്തിലെ തിരുവോണം , കേരളം ഭരിച്ച മഹാനായ മഹാബലിയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കാൻ ആണെങ്കിൽ  കര്ക്കിടകമാസത്തിലെ തിരുവോണം അദ്ദേഹത്തെ നിഗ്രഹിക്കാന്  വേഷം മാറി വന്ന മഹാവിഷ്ണുവിനെയാണ് അനുസ്മരിക്കുന്നത്. മഹാവിഷ്ണു ബാലരൂപം പ്രാപിച്ചാണ് മഹാബലിയെ കാണാന് എത്തിയത് എന്നതിനാലാണ് കര്ക്കിടകത്തിലെ തിരുവോണത്തിനെ പിള്ളേരോണം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

ഓണത്തിന് വളരെ മുന്പേ ഓണത്തിന്റെ വരവറിയിച്ച് പാണനും കുടുംബവും കര്ക്കിടമാസത്തിലെ അവസാനനാളുകളില് രാത്രി പഞ്ഞം പാടാന് വരും.  അവര്ക്ക് ധാന്യങ്ങളും,പച്ചക്കറികള്, നാളികേരം എന്നിവ സമ്മാനമായി നല്കാറുണ്ടായിരുന്നു . പിന്നീട്  തിരുവോണത്തിന് ശേഷമുള്ള നാളുകളില് ഒരിക്കല് കൂടി അവര്  പകൽ സമയത്ത്   പാടാന് വരും.  അപ്പോള് അവര്ക്ക് പണവും, ധാന്യങ്ങള്  പുതു വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും സമ്മാനമായി നല്കുമായിരുന്നു.




  ഇല്ലംനിറ... വല്ലംനിറ എന്ന ചൊല്ലൽ അര്തവതക്കുകയാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ   ഉത്സവങ്ങൾ. . ഇക്കാലയളവില് പ്രകൃതിയുടെ ഔദാര്യവും സമൃദ്ധിയും നിറഞ്ഞുനില്ക്കുന്ന രണ്ടുവാക്കുകളാണ് ‘നിറ’യും ‘പൊലി’യും. കൂനക്കൂട്ടിയിട്ടുള്ള മൂടയില് ‘നെല്ലുപെരുകണേ’ എന്ന പ്രാര്ഥനയാണ് ‘മൂടപ്പൊലി’ എന്ന പ്രയോഗത്തിനുപിന്നില്. കൊയ്ത്തു തുടങ്ങി ആദ്യം ചെത്തിയെടുക്കുന്ന കറ്റ ക്ഷേത്രത്തില് വഴിപാടായി നൽകും . ജന്മിക്കും പാട്ടക്കാരനും പണിയാളനും കച്ചവടക്കാരനുമെല്ലാം കാര്ഷിക പ്രവര്ത്തനത്തിനിടയില് ഒരേ പ്രാര്ഥനയാണുള്ളത്- ‘നിറയും’ ‘പൊലി’യും. ‘ഇല്ലംനിറ’ (വീടു നിറയട്ടെ),
‘വല്ലംനിറ’ (കുട്ട നിറയട്ടെ),
‘കൊല്ലംനിറ’
(വര്ഷം മുഴുവന് നിറയട്ടെ),
‘പത്തായംനിറ’,  ( പത്തായം നിറയട്ടെ)
‘നാടുപൊലി’ ( നാട് മുഴുവൻ പോലിയട്ടെ)
പൊലിയോപൊലി’  ( എല്ലായിടവും പോലിയട്ടെ) എന്നിങ്ങനെ
പോകുന്നു പ്രാര്ഥന. പൊന്നിന് ചിങ്ങത്തെ വരവേല്ക്കാനായിട്ടാണ് നിറപുത്തരി ആഘോഷങ്ങള് നടത്തുന്നത്


  ചിങ്ങം പിറന്നാൽ  പിന്നെ    വീടിനു ചുറ്റുപാടുകള്, പറമ്പ്, മുറ്റം, കിളച്ച് പുല്ല് ചെത്തി വൃത്തിയാക്കുക, തെങ്ങുകയറുക, വിറകുകീറുക തുടങ്ങി ആകെ ബഹളം.
 ….. കുടുംബത്തിലേക്ക് ഒരു കാരണവര്,  മഹാബലിമന്നന്,  എത്തുന്നതിലുള്ള സന്തോഷം, അദ്ദേഹത്തെ എതിരേറ്റാദരിക്കാനുള്ള വ്യഗ്രത, അത് എല്ലാവരിലും കാണാം. 

അത്തം നക്ഷത്രം മുതൽ പത്തു ദിവസമാണ് മുറ്റത്ത്  പൂക്കളം  ഇട്ടുതുടങ്ങുന്നത്. ആണ് മുതൽ ഓണം വന്നു .
     വളരെ ശുദ്ധിയോടെയാണ് അത്തപ്പൂവിടുക. മുറ്റത്ത് പൊടിമണ്ണ് വിരിച്ചുതീര്ക്കുന്ന പൂത്തറ ഉണ്ടാക്കും. ഇതിനുമീതെയാണ് പൂ ക്കളമിടുക.  സൂര്യനുദി ക്കുന്നതുനു മുൻപേ കുളിച്ചു ശുദ്ധിയായി തറ ചാണകം മെഴുകി , വിള ക്ക് , ചന്ദനത്തിരി എന്നിവ കത്തിച്ചു കിണ്ടിയിൽ വെള്ളം നിറച്ചു കള ത്തിനു ചുറ്റും തളിച്ച് സൂര്യ ദേവനെ തൊഴുതു പ്രാർഥിച്ചു  കൊണ്ട് തുമ്പ യും തുളസിയും കൂടി കള ത്തിന്റെ നടുവിൽ വെക്കും. പിന്നീട് അന്നത്തെക്കുള്ള  പൂക്കൾ  പറിക്കാൻ  പോകും.  അത്തം ചിത്തിര നാളുകളിൽ   തുമ്പ പൂവും തുളസി യിലയും മാത്രമേ കളത്തിൽ ഇടുകയുള്ളൂ . ചോതിമുതൽ നിറമുള്ള പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് തുടങ്ങും.അന്ന്  ചുവന്ന പൂക്കളാണ് ഏറെയിടേണ്ടത്. . അന്ന് മുതല് പൂക്കളത്തിനു വലിപ്പമേറും.  അത്തം...ചിത്തിര...ചോതി...വിശാഖം... അങ്ങനെ ഓരോ ദിവസം കൂടും തോറും പൂവട്ടങ്ങളുടെ എണ്ണവും കൂടിക്കൂടി വരും . മൂലം നാളിൽ  ചതുരാകൃതിയിൽ ആണ് പൂക്കളം ഒരുക്കുന്നത്. ആ ദിവസം മൂലകൾ വരുന്നവിധത്തിൽ വേണം കളം  ഒരുക്കാൻ.പൂരാടം മുതല് പൂക്കളത്തില് പൂക്കുട കുത്തണം. ചെമ്പരത്തിപ്പൂവും കോളാമ്പി പൂവും ഈര്ക്കിലില് കുത്തി കോര്ത്തു കുട കുത്തും. പകല് മണ്ണ് കുഴച്ച് തൃക്കാക്കരയപ്പനെ ഉണ്ടാക്കും.    തൃക്കാക്കരയപ്പന് എഴുന്നള്ളിയിരിക്കാന് വേണ്ടിയാണ് പൂക്കളം ഒരുക്കുന്നത്. തൃക്കാക്കരവരെപോയി ദേവനെ പൂജിക്കാന് എല്ലാ ജനങ്ങള്ക്കും സാധിക്കാതെ വന്നപ്പോള് അവരവരുടെ മുറ്റത്ത് പൂക്കളം ഉണ്ടാക്കി അതില് പ്രതിഷ്ഠിച്ച് തന്നെ ആരാധിച്ചുകൊള്ളുവാന് തൃക്കാക്കരയപ്പന് അനുവദിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം.  കളത്തിന്െറ എണ്ണത്തിലുമുണ്ട് വ്യത്യാസങ്ങള്
. ഉത്രാടം വരയെ മുറ്റത്ത് പൂക്കളുണ്ടാകൂ. അന്നാണ് ഏറ്റവും വലിയ പൂക്കളം തീര്ക്കേണ്ടത്.ഉത്രാടദിനം വരെയേ പൂക്കള് പറിയ്ക്കൂ.

ചിലയിടങ്ങളില് ഒരു നിറത്തിലുള്ള പൂവില് തുടങ്ങി 10-ാം ദിവസം പത്തു നിറങ്ങളിലുള്ള പൂക്കള്കൊണ്ട് പൂക്കളം ഒരുക്കുന്നു. ചാണകം മെഴുകിയ വെറും നിലം കൂടാതെ, മണ്ണുകൊണ്ട് നിര്മിച്ച ചാണകം മെഴുകിയ ചെറുമണ്ഡപവും പൂവിടുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. തിരുവോണ ദിവസം രാവിലെ പൂക്കളത്തില് പലകയിട്ട് അരിമാവു പൂശി അതിന്റെ പുറത്ത് നാക്കിലയിട്ട് അരിമാവു പൂശുന്നു. മണ്ണുകൊണ്ടോ തടികൊണ്ടോ തൃക്കാക്കരയപ്പന്റെ വിഗ്രഹങ്ങള് നിര്മിച്ച് ഇലയില് പ്രതിഷ്ഠിക്കും. വിഗ്രഹങ്ങള് പൂക്കള് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും പാലട, പഴം, ശര്ക്കര തുടങ്ങിയവ നിവേദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചതയം വരെ ദിവസത്തില് മൂന്നു നേരവും പൂജയുണ്ട്. കുടുംബത്തിലെ കാരണവരാണ് പൂജ നടത്തേണ്ടത്. ഓണം കാണാന് എഴുന്നള്ളുന്ന തൃക്കാക്കരയപ്പനെ ആര്പ്പുവിളിച്ചും കുരവയിട്ടും ആണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്. ചതയം കഴിഞ്ഞ് ഏതെങ്കിലും നല്ല ദിവസം നോക്കി പ്രതിഷ്ഠ ഇളക്കുന്നു; മിക്കവാറും ഉത്തൃട്ടാതി നാളിലായിരിക്കും. തിരുവോണദിനത്തില് പൂക്കള് പറിയ്ക്കാറില്ല. തിരുവോണദിവസത്തേയ്കു വേണ്ട പൂക്കള് വരെ തലേന്നാള് പറിച്ചെടുക്കും.സ ദ്യയ്ക്കുള്ള ഇലകള് പോലും തലേദിവസം വെട്ടി വച്ചിരിയ്കും. ജീവജാലങ്ങള്ക്കും , സസ്യങ്ങള്ക്കും ഓണം ഉണ്ടെന്ന വിശ്വാസത്തില് ആണത്രേ ഇത്.( തിരുവോണനാളില് പത്തുകൂട്ടം  പൂക്കൾ  നിര്ബന്ധമാണ്. എന്നാല്, ഉത്രാടത്തിനും തിരുവോണത്തിനും പൂവിടുന്ന പതിവില്ലാത്ത ചില സ്ഥല ങ്ങളുമുണ്ട് . ഉത്രാടംനാളിലിടുന്ന പൂക്കളം തിരുവോണ ദിവസവും മാറ്റമില്ലാതെ സൂക്ഷിക്കുന്ന പ്രത്യേകതയും ചിലയിടങ്ങളിലുണ്ട്). മാവേലി മന്നന് ഓരോ വീട്ടിലും എത്തി പൂക്കളവും വീടും സന്ദര്ശിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം.    വീടിനു മുന്നിലെ പൂക്കളം വീടിന് ഒരു ഐശ്വര്യം ആയിരുന്നു, മാത്രമല്ല ഏവര്ക്കും സന്തോഷവും കണ്ണിന് കുളിര്മ്മ നല്കുന്നതും ആയിരുന്നു .


കാക്കപ്പൂവ്, വരമ്പുകള് തീര്ക്കുന്ന അതിരാണിപ്പൂവ്, കുലകുലകളായി വിടരുന്ന അശോകപ്പൂവ്, തുമ്പപ്പൂവ്, അരിപ്പൂവ്, ശംഖുപുഷ്പം, കാശിപ്പൂവ്, മല്ലികപ്പൂവ്, നന്ത്യാര്വട്ടം ,  വേലിപ്പടര്പ്പില് കാണുന്ന സുന്ദരിപ്പൂവും, കോളാമ്പിപ്പൂവും, ചെമ്പരത്തിപ്പൂ, ചെത്തിപ്പൂ, മന്ദാരം, എന്നിവയെല്ലാം പൂക്കളത്തിലെ പ്രധാന വിഭവങ്ങള് ആണ്. നുള്ളിയെടുക്കാന് പ്രയാസമാണെങ്കിലും വെളുത്ത തുമ്പപ്പൂവും, സ്വര്ണ്ണനിറത്തിലുള്ള മുക്കുറ്റിപ്പൂവും പൂക്കളത്തിലെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകം ആണ് .അത്തപ്പൂക്കളം ഇടാൻ എല്ലാ  പൂക്കളും ഉപയോഗിക്കാ റി ല്ല .
    
  

ഓണപരീക്ഷ യുടെ സമയയങ്ങളിൽ ആണ് അത്തം  തുടങ്ങുന്നത്. പൂക്കളം ഒരുക്കി പരീക്ഷക്കുപോയി വരും അഞ്ചാമത്തെ ദിവസം മുതൽ ഊഞ്ഞാൽ ഇടാനുള്ള ത യ് യാ ർ എടുപ്പാണ് . വലിയ വടം വാങ്ങി പപ്ലാവിന്റെയോ മാവിന്റെയോ ഉയര്ന്ന കൊമ്പിൽ ഊഞ്ഞാൽ ഇടും. വല്യ വടം വന്ഗുനത്തെ എന്തിന് എന്നാൽ മൂന്നാളും നാലാളും കൂടി കുതിച്ചു പൊങ്ങണം എങ്കിൽ വലിയ വടം തന്നെ വേണം.  മുറ്റത്തെ വലിയ തെന്മാവില് മാമ്പൂക്കള് ഇല്ലാതെ നല്ല ഉയരത്തില് കെട്ടിയ ഊഞ്ഞാലില് ആടുവാന് പ്രായത്തിന്റെ ക്രമമനുസരിച്ചാണ് കാത്തിരിപ്പ്. ഊഞ്ഞാല് പ്രായഭേദമില്ലാത്ത ഒരു കളിപ്പാട്ടം പോലെയാണ്. വളര്ന്നുവലുതായാലും കൈവിടാന് തോന്നാത്ത ഒരു കളിപ്പാട്ടം. ഊഞ്ഞാലാടുമ്പോള് എല്ലാവരും പ്രായം മറന്ന് സന്തോഷിക്കുന്നു. ഊഞ്ഞാലിന്റെ ഓരോ പൊങ്ങിത്താഴലുകള്ക്കും ഓരോ ആര്പ്പുവിളികളാണ് ഉയരുന്നത്. ആ സന്തോഷത്തിന്  മറ്റൊന്നും പകരം വെയ്ക്കാനില്ല ഇന്ന്. ആരാണ് കൂടുതൽ പൊക്കത്തിൽ ആടുന്നത് ആരാണ് ഇല പരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നത് എന്നിങ്ങനെ ഉള്ള മത്സരങ്ങൾ ആലോചിക്കുമ്പോൾ തന്നെ കുളിരുകോരുന്നു. ഇന്നത്തെ കുട്ടികളോട് ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞാല ആർ ക്കും മനസിലാവില്ല. അവരെല്ലാം വിഡിയോ ഗെ യ് മും കംപുറെരിലും മുഴുകി ഇരിക്കുകയാണ്.

  ഉത്രാട ദിവസം അചികല്ക്കെല്ലാം വെപ്രാളം എന്നൊരു ചൊല്ലുണ്ട് . ഉത്രട  ദിവസം വൈകുന്നേരം  കുടുംബത്തിലെ  സ്ത്രീകൾക്കെല്ലാം  നാളത്തെ തിരക്കിനെക്കുറിച്ചും സദ്യ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള  വെപ്രാളം എന്നിവയാണ്  ആ ചൊല്ലി നുള്ള അർഥം .

തിരുവോണദിനത്തില് പുലര്ക്കാലെ ഉണര്ന്ന് കുളിച്ച്  ഓണം കൊള്ളുക എന്നൊരു പതിവുണ്ട് . കളിമണ്ണില് തീര്ത്ത തൃക്കാക്കരയപ്പന്റെ പ്രതിമയില് പൂക്കളും, അരിമാവും, കളഭവും ചേര്ത്ത് അലങ്കരിച്ച് പീഠത്തില് ഇലവിരിച്ച് അതില് മാവ് അണിഞ്ഞ് തുമ്പക്കുടവും , പൂക്കളും വച്ച് ആണ് അതിനെ പ്രതിഷ്ടിക്കുക.  കൂടാതെ ഒരിലയില് നിറയെ പൂവടയും, അവല്, മലര് എന്നിവയും, പഴങ്ങളും, ചെറിയ പറയില് നെല്ലും, അരിയും, മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് നിലവിളക്കും, കിണ്ടിയും, ചന്ദനത്തിരികളും, രണ്ടായി മുറിച്ച നാളികേരവും, വച്ച് ചെറിയൊരു പൂജയോടെയും ഒപ്പം ആര്പ്പ് വിളിയോടെയും മഹാബലിയെ വരവേല്ക്കാന് വീടൊരുങ്ങിയതായി അറിയിക്കും .


തുടർന്ന് സദ്യ ക്കുള്ള വട്ടങ്ങൾ തുടങ്ങുകയായി. ഓണസദ്യ ആണല്ലോ ഓണത്തിന്റെ പ്രധാന ആകര്ഷണം.  കാണം  വിറ്റും ഓണം ഉണ്ണണം എന്ന  പഴമൊഴിയെ അര്തവതക്കി കൊണ്ടാണ് മലയാളികള് ഓണ സദ്യ ഉണ്ടാക്കുന്നത്.  ഉണ്ടറിയണം ഓണം എന്നൊരു ചൊല്ലുണ്ട്. എന്നുവെച്ചാൽ , ആണ്ടിലൊരിക്കൽ പപ്പടവും ഉപ്പേരിയും കൂട്ടാനുള്ള അവസരമായിരുന്നു പണ്ടൊക്കെ സാധാരണക്കാരന് ഓണം. കാളൻ, ഓലൻ, എരിശ്ശേരി എന്നിവയാണ് ഓണസദ്യയിൽ പ്രധാന വിഭവങ്ങൾ. അവിയലും സാമ്പാറും പിന്നീട് വന്നതാണ്. നാലുകൂട്ടം ഉപ്പിലിട്ടതാണ് കണക്ക്- കടുമാങ്ങ, നാരങ്ങ, ഇഞ്ചിപ്പുളി, ഇഞ്ചിതൈര്. പപ്പടം ഇടത്തരം ആയിരിക്കും. . ഉപ്പേരി ( മെഴുക്കുപുരട്ടി) നാലുവിധം- ചേന, പയർ, വഴുതനങ്ങ, പാവക്ക, ശർക്കരപുരട്ടിക്ക് പുറമേ പഴംനുറുക്കും പഴവും പാലടയും പ്രഥമനും.

വിളമ്പുന്നതിനും പ്രത്യേകതയുണ്ട്. നാക്കില തന്നെ വേണം ഓണസദ്യക്ക്. നാക്കിടത്തുവശം വരുന്ന രീതിയിൽ ഇല വയ്ക്കണം. ഇടതുമുകളിൽ ഉപ്പേരി, വലതുതാഴെ ശർക്കര ഉപ്പേരി, ഇടത്ത് പപ്പടം, വലത്ത് കാളൻ, ഓലൻ, എരിശ്ശേരി, നടുക്ക് ചോറ്, നിരന്ന് ഉപ്പിലിട്ടത്.മദ്ധ്യതിരുവതാംകൂറിൽ ആദ്യം പരിപ്പുകറിയാണ് വിളമ്പാറ്. സാമ്പാറും പ്രഥമനും കാളനും പുറമേ പച്ചമോര് നിർബന്ധം .  കുട്ടനാട്ടിൽ , പണ്ട് ഉത്രാടം മുതൽ ഏഴു ദിവസം ഓണമുണ്ണുമായിരുന്നു. പുളിശ്ശേരിയും മോരും തോരനും സാമ്പാറുമായിരുന്നു പ്രത്യേക വിഭവങ്ങൾ.


 ഓണ സദ്യ കഴിഞ്ഞു ഓണക്കളികളിലെക്കും ഊഞ്ഞാലാട്ടം പോലുള്ള വിനോദ ങ്ങളിലും ആളുകള് ഏര് പെട്ടിരുന്നു . കൈകൊട്ടിക്കളി , പുലികളി, കുമ്മാട്ടിക്കളി , ഓണത്തല്ല് തുടങ്ങിയ കളികളിൽ സന്തോഷവും ആനന്ദവും   കണ്ടെത്തിയിരുന്ന കേരളീയർ  ഇന്നിപ്പോൾ  ചാനലുകളുടെഓണം ആണ് ആഘോഷിക്കാറുള്ളത് .

ഇന്നിപ്പോൾ ഓണപൂക്കള ങ്ങളും ഓണക്കളികളും കാണണമെങ്കിൽ സ്കൂ ളു കളിലും കോളേജ് കളിലും ഓഫീസു കളിലും പോകണം. ഓണം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ പൂക്കടക്കര്ക്കും തമിഴ് നാടിനും വളരെയേറെ ലാഭമുണ്ട്. കടകളിൽ നിന്നും വാങ്ങുന്ന അരളി, ജമന്തി, ബന്ദി വാടാമല്ലി തുടങ്ങിയ പൂക്കളും നിറപ്പൊ ടികളും ചെര്തുണ്ടാകുന്ന പൂക്കളം വളരെ മനോഹരം ആയ കാഴ്ച തന്നെ. 

തൃപ്പൂ ണിത്തറ അത്തച്ചമയം, നാനാജാതി മതസ്ഥരും പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു മതേതര ആഘോഷമാണ് അത്തച്ചമയം,  നെഹ് റു  ട്രോഫി വള്ളം കളി, അര്ന്മുള്ള വള്ളസദ്യ, ആറന്മുള വള്ളംകളി എന്നിവ വളരെ പ്രസസ്തമായ ഓണക്കാല വിശേഷങ്ങളാണ്.

മറു നാടാൻ മലയാളികൾ വളരെ യധികം ഒരുമയോടെ ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നു. മലയാളി ആസ്സോസിയെഷനുകൾ  ചെണ്ടമേളവും താലപ്പൊലിയും മുത്തു ക്കുടയുമായി  മാവേലിയെ വരവേറ്റു   സദ്യയും കളികളുമായി ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നു . കേരളത്തില ഉള്ളതിലും വളരെ ഭംഗിയായി ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നത് മറു നാടാൻ മലയാളികള്  ( പ്രവാസികൾ) ആണ് ഇന്ന്. സാധങ്ങളുടെ പെരുകി വരുന്ന വിലയും സദ്യ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള വിഷമവും എല്ലാം കൂടെ നോക്കുമ്പോൾ സദ്യ പുറത്തുനിന്നും വരുത്തുകയാണ് ഇന്ന് വീടുകളില പതിവ്. പായസം ഇതു വേണമെങ്കി ലും കിട്ടും അതിനും മിനക്കെടേണ്ട കാര്യം ഇല്ല. ഓണം കുശാൽ.



ഓണത്തെ ഒരു കാര്ഷിക വിലവേടുപ്പുത്സവമായി കരുതിയിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇന്നത്തെ ആധുനിക മനുഷ്യൻ കാടുകയറി ചിന്തിച്ചു ഓണത്തെ ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ മാത്രം ഉത്സവം ആക്കി മാറ്റി. കോരിച്ചൊരിയുന്ന മഴ കഴിയുമ്പോൾ എങ്ങിനെ കാര്ഷിക വിളവെടുപ്പുകൾ നടത്തും എന്നൊരു ചോദ്യം ഉണ്ടായി. ശരിയാണ്. നെൽവയലുകൾ വെള്ളം കയറി കിടക്കുമ്പോൾ എങ്ങിനെ വിള വെടുക്കും. ഒന്നിനും ആധികരികതയില്ലാതെ ആരോ എന്തോ എവിടെയോ പറഞ്ഞു എന്ന് കരുതി വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള സന്തുഷ്ടിയുടെ നന്മയുടെ ആഘോഷത്തെ ഇന്ന് ജാതിയും മതത്തിനും ഉള്ളിൽ  ഒതുക്കി നിരത്തുകയാണ് ഇന്നത്തെ കേരളീയർ.


ലോകത്തിന്റെ ഇതു മൂലയിലും ഒരു മലയാളി ഉണ്ടാകും . അപ്പോൾ ആ മൂലയിലെ ഓണം മലയാളിക്ക് പൊന്നോണം തന്നെ. രുചിയുടെയും ഗന്ധതിന്റെയുംഒത്തുചേരലിന്റെയും  പങ്കുവെ ക്കലി ന്റെയും ഒരായിരം ഒര്മാകളുടെയും  ഉത്സവം . അത് എന്നും മലയാളിക്ക് മാത്രം സ്വന്തം.


ഓണപ്പോലിമ 




Friday, September 12, 2014

അമ്മ സ്നേഹത്തിന്റെ നിറകുടം

http://www.malayalimag.com/articles/05-05/
അമ്മ മനസ് എന്താണന്നു  അറിയാൻ ഒരു അമ്മക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ.
ഒരു ഭ്രൂണത്തെ പത്തുമാസം ചുമന്നു വേദനകൾ  മറന്നു അതിനെ നൊന്തു പ്രസവിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ. അമ്മ എന്നവാക്കിന് വിലമതിക്കാനാകാത്ത അർഥങ്ങൾ നല്കാൻ സാധിക്കും. എല്ലാ അര്തതിലും അർത്ഥവത്തായ ഒരു വാക്കാണ്‌ അമ്മ . സഹനത്തിന്റെയും കനിവിന്റെയും നിറകുടം. 

ജനിച്ചുവീണ ഒരു കുഞ്ഞിനു അമ്മയുടെ സ്പർശ ത്തിലൂടെ അറിയാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വികാരം. മുലപ്പാൽ ആദ്യമായി കുടിക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞിനിറെ വികാരവും അത് നല്കുന്ന അമ്മയുടെ സ്നേഹവും തമ്മിൽ ഒരിക്കലും വേര്പിരിക്കാനാവാത്ത ഒരു ബന്ധത്തിന്റെ തുടക്കം മാത്രമണ്‌. ഒരു കുഞ്ഞിനു അമ്മയെ മനസിലാക്കുന്നത് അമ്മയുടെ മണ ത്തിലൂടെയോ  ശബ്ദത്തിലൂടെയോ എങ്ങിനെയോ ഉള്ള ഒരു മാന്ത്രിക ത തന്നെ.
അമ്മയുടെ പരിളലനകൾ കൊണ്ട് തളര്ന്ന ഒരു കുഞ്ഞിനേയും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല. 


അമ്മ എന്ന രണ്ട് അക്ഷരം എല്ലാം കൊണ്ടും മഹത്തരം തന്നെ. അമ്മക്ക്യ്ക്ക്‌ പകരം വെയ്ക്കാൻ അമ്മ മാത്രം.!!!!!! 
'മാതാ പിതാ ഗുരൂർ ദൈവം'  എന്ന സംസ്കൃതം  ചൊല്ലിൽ പറയുന്നത്  തന്നെ ആദ്യം മാതാവിനെ നമിക്കുക എന്നാണ് പറയുന്നത്.  ഒരു കുഞ്ഞിനു ജന്മം നല്കാൻ കഴിയുന്നവൾ . അപ്പോൾ അമ്മയാണ് കാണപ്പെട്ട ദൈവം എന്ന് അനുമാനിക്കാം. ആദ്യത്തെ ഗുരുവും അമ്മ തന്നെ. അമ്മ പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്ന ഓരോ വാക്കുകളും കുഞ്ഞിന്റെ നാവിലൂടെ പുറത്തു വരുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അനുഭൂതി യുടെ സുഖം അമ്മക്ക് മാത്രം കിട്ടുന്ന ഒരു സുഖമാണ്. 

പുരാണങ്ങളിലും    ഇതിഹാസങ്ങളിലും ഭാരത സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം വളരെ ഉയര്‍ന്ന തലത്തില്‍   ഉള്ളതായിരുന്നു.  സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും സമത്വത്തിലും സ്ത്രീകള്‍ പുരുഷന്മാര്‍ക്ക് തുല്യ സ്ഥാനീയര്‍   തന്നെ ആയിരുന്നു. കാലം മാറിയപ്പോള്‍ സ്ത്രീകളോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തിനും സമത്വത്തിനും എല്ലാം മാറ്റം വന്നു. മനു സ്മൃതിയില്‍ പറയുന്നപോലെ യത്ര നാര്യസ്തു പൂജ്യന്തേ , രമന്തേ തത്ര ദേവത.

എവിടെ സ്ത്രീകള്‍ പൂജിക്കപ്പെടുന്നുവോ അവിടെ ദേവതകള്‍ രമിക്കുന്നു( ആഹ്ലാദിക്കുന്നു )എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മാതൃത്വത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പര്യായം ആയി സ്ത്രീയെ കരുതിയിരുന്ന ഒരു സമൂഹത്തില്‍ നിന്നും നമ്മള്‍ ഇന്ന് സ്ത്രീയെ വെറും ഒരു ഉപഭോഗവസ്തുവായി മാത്രം കാണുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലാണ് ഇപ്പോള്‍ ‍.

ജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ ചലനത്തിലും അമ്മ നല്കിയ ഓരോ ഉപദേശവും ഒരിക്കലും തെറ്റായി പോയിട്ടില്ല. നേർവഴി കാട്ടിതന്ന അദ്ധ്യാപകൻ , അമ്മക്ക് എന്നോട് ഒട്ടും സ്നേഹം ഇല്ല എന്ന് പരയുമൊൽ ഒന്ന് ചിരിച്ചുകൊണ്ട് നടന്നു പോകുന്ന അമ്മ. അപ്പോൾ എന്തായിരിക്കണം ആ മനസിൽ കൂടി കടന്നു പോയിട്ടുണ്ടാവുക. 
കുഞ്ഞിന് ഒരു അപാകത സംഭവിച്ചാൽ അതിനെ എങ്ങിനെ പരിഹരിക്കാം എന്തുചെയ്യാം എന്നിങ്ങനെ ഉള്ള കാര്യങ്ങൾ ആലോചിച്ചു തലപുകയ്ക്കുന്ന അമ്മാരും ഉണ്ട്. ഒരു പണി വന്നാൽ രാത്രി മുഴുവനും ഉറക്ക ള ച്ചിരുന്നു കുഞ്ഞിനെ പരിചരിക്കാൻ അമ്മക്ക് മാത്രമേ പറ്റു . സ്കൂളിൽ നിന്നും വരുമ്പോൾ ഓടിച്ചെന്നു ഒമാനിക്കനം ആഹാരം വരിക്കൊടുത്തു മുത്തം കൊടുക്കണം . കുളിപ്പിക്കണം താരാട്ടുപാടി ഉറക്കണം. എല്ലാത്തിനും അമ്മ തന്നെ വേണം.

സേവ് ദ ചിൽഡ്രൻ എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സന്നദ്ധ സംഘടന പുറത്തു വിട്ട കണക്കനുസരിച്ച് സുരക്ഷിത മാതൃത്വത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ലോകത്തെ 79 അവികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ 75-മത് സ്ഥാനത്താണ് ഇന്ത്യ.ക്യൂബയാണ് ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത്.റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച് ഇന്ത്യയിൽ 53 ശതമാനം പ്രസവങ്ങൾ മാത്രമാണ് പരിശീലനം കിട്ടിയ ആരോഗ്യപ്രവർത്തകരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നടക്കുന്നത്.പ്രസവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളെത്തുടർന്ന് 68,000 സ്ത്രീകളാണ് ഒരു വർഷം ഇന്ത്യയിൽ മരിക്കുന്നത്.

ആരോഗ്യമുള്ള കുഞ്ഞിനും അമ്മയ്ക്കും വേണ്ടി യുണിസെഫ് മുന്നോട്ടു വയ്ക്കുന്ന ചില മാനദണ്ഡങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭിണിയാകുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ സ്ത്രീ ആരോഗ്യവതിയും ആവശ്യത്തിന് പോഷകാഹാരം കഴിക്കുന്നവളുമായിരിക്കുക എന്നതാണ് അതിൽ പ്രധാനം. ഓരോ ഗർഭകാലത്തും പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ആരോഗ്യപ്രവർത്തകയുടെ പരിചരണം ലഭ്യമായിരിക്കുക, പ്രസവസമയത്ത് ഡോക്ടർ, നഴ്‌സ്, മിഡ് വൈഫ് മുതലായവരുടെ സേവനം ലഭ്യമായിരിക്കുക, എന്തെങ്കിലും സങ്കീർണ്ണതകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ പ്രത്യേക ചികിത്സ ലഭിക്കാൻ സൗകര്യമുണ്ടായിരിക്കുക, പ്രസവത്തിന്റെ ആദ്യ 24 മണിക്കൂർ, ആദ്യ ആഴ്ച, ആറാമത്തെ ആഴ്ച എന്നീ സമയങ്ങളിൽ അമ്മയ്്ക്കും കുഞ്ഞിനും വൈദ്യപരിശോധന ലഭ്യമാകുക എന്നിവയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.( കടപ്പാട് വിക്കിപീടിയ)

ഇങ്ങനെ വളര്ത്തി വെളുതക്കിയ മക്കൾ ആണ് നാം എല്ലാവരും. ആ അമ്മക്കായി നമുക്ക് ഒരു ദിവസം അവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി ഒരുദിവസം 
ഇന്ന് നമ്മൾ കേള്ക്കുന്ന വാർത്തകൾ അത്ര സുഖമുള്ളവ അല്ല. അമ്മയെ അമ്പല നടയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു  കാറിനുള്ളിൽ അടച്ചിട്ടു എന്നിങ്ങനെ ഉള്ള വാർത്തകൾ വേദന ഉണ്ടാക്കുന്നവയാണ്. അങ്ങിനെ ഒരു അവസ്ത്തൽ ഉള്ള അമ്മമാരേ ഒര്തുകൊണ്ട് ഈ മാതൃദിനം എല്ലാ അമമാര്ക്കും ആയി ജന സമര്പ്പിക്കുന്നു.

Thursday, July 3, 2014

ആതിര രാവില്‍…

ധനുമാസത്തിലെ മരം കോച്ചുന്ന തണുപ്പിനെ വകവെക്കാതെ സ്ത്രീകള്ക്ക് മാത്രമായി ഒരു ദിവസം. തിരുവാതിര. ചിലര്ക്കത് പൂത്തിരുവാതിര.എത്ര ഓർത്താലും മതിവരാത്ത ഓർമ്മകൾ തികട്ടി വരുന്ന ആഘോഷം.  അശ്വതി നാൾ തുടങ്ങി തിരുവാതിര വരെയുള്ള രാവുകൾ അവര്ക്ക് മാത്രം ആയി മാറുന്ന ദിവസങ്ങള്. തിരുവതിരപുഴുക്കും എട്ടങ്ങടിയും കളിയും ചിരിയും ആർപ്പുവിലികല്മ് എന്നുവേണ്ട ആകെ തിമിർത്തു  രസിക്കാനായി ഒരു  ദിവസം
.
കേരളത്തിലെ ഹിന്ദു  സ്ത്രീകളെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ച ഒരു ഉത്സവം ആണ് തിരുവാതിര.

    സുമംഗലികളായ അന്തർജ്ജനങ്ങളും നായര് സ്ത്രീകളും , നെടു മംഗല്യത്തിനായും കന്യകൾ സുന്ദരനായ പുരുഷനെ ഭർത്താവായി ലഭിക്കുന്നതിനും തിരുവാതിര ( ആർദ്രാ ) വൃതം  നോക്കുന്നു.  ശുക്ല പക്ഷത്തിലെ വെളുത്തവാവ് ദിവസം ആണ് തിരുവാതിര. ധനു മാസത്തിലെ തിരുവാതിരയെ ക്കുറിച്ച് പല വിധത്തിലുള്ള കഥകളും കേൾക്കാറുണ്ട് . അതിൽ പ്രധാനം ശ്രീ പരമേശ്വരന്റെ ജന്മനക്ഷത്രം ആണെന്നുള്ളതാണ് . കഥകൾ എല്ലാം ശ്രീ പരമേശ്വരനെ ചുറ്റിപറ്റി ഉള്ളത് തന്നെ. എന്നിരുന്നാലും ഈ ഉത്സവം സ്ത്രീകളെ സംബധിച്ചിടത്തോളം വിശ്വാസ ത്തിനു ഉപരിയായി ചരിത്രപരമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വീടിനു പുറത്തിറങ്ങാൻ അനുവാദമില്ലാത്ത കാലഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകളെ പുറത്തിറങ്ങാൻ സഹായിച്ച ഒരു കലയാണിത്.

രേവതി നാൾ തുടങ്ങി തിരുവാതിര വരെയുള്ളവരെ യുള്ള ഏഴ് നാളുകളിൽ ആണ് തിരുവാതിര വൃതം. അതിരാവിലെ യുള്ള തുടിച്ചുകുളി ആണ് പ്രധാനം.
അശ്വതി നാളിൽ അശ്വമുഖം കാണും മുൻപേ, ഭരണി നാളിൽ പ്രകാശം പറക്കും മുൻപേ, കാർത്തിക നാളിൽ കാക്ക കരയും മുൻപേ, രോഹിണി നാളിൽ രോമം ഉണരും മുൻപേ , മകയിര്യം നാളിൽ മക്കൾ ഉണരും മുൻപേയും ആണ് തുടിച്ചു കുളിക്കേണ്ടത്. ഗംഗാ ദേവിയെ ഉണർത്തുന്ന പാട്ട് പാടി, വെള്ളത്തിൽ കൈ തല്ലി വേണം കുളിക്കാൻ . കുളികഴിഞ്ഞു അതിരാവിലെ യുള്ള ശിവ ക്ഷേത്ര ദര്ശനവും പ്രധാനമാണ്‌ .മകയിര്യം നാളിലും തിരുവാതിര നാളിലും ഉള്ള നോയന്പു ആണ് പ്രധാനം.അരിആഹരം വെടിഞ്ഞു കിഴങ്ങുകളും കായകളും ഫലങ്ങളും ആണ് കഴിക്കേണ്ടത്. മകയിര്യം നാൾ മക്കൾക്ക്‌ വേണ്ടി അമ്മ മാര് വൃതം നോല്ക്കുന്നു.തിരുവാതിര ഭാരതാവിന്  വേണ്ടിയും . മകയിര്യം നാളിൽ സന്ധ്യക്ക്‌ എട്ടങ്ങാടി ചുട്ടു തുടങ്ങുന്നതോടെ ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുകയായി.
പണ്ടൊക്കെ ഒരു പ്രദേശത്തെ ആൾക്കാർ ഒരു തറവാട്ടു മുറ്റ ത്ത് ഒത്തുകൂടി അവിടെയായിരുന്നു തിരുവാതിര ചടങ്ങുകൾ നടത്തുക.

എട്ടങ്ങാടി എന്നാൽ  നേ ന്ത്ര കായും , എട്ടുതരം കിഴങ്ങുകൾ  എട്ടു ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവ ചേര്ന്നതാണ്. കൂർക്ക , കാച്ചിൽ, ചെറുകിഴങ്ങ് ,നനകിഴങ്ങ്  , രണ്ടുതരം ചേമ്പ് , ചേന, മധുരക്കിഴങ്ങ് , തുടങ്ങിയ കിഴങ്ങുകൾ , ചെറുപയർ, മുതിര, തുവര, ഗോതമ്പ് , ചോളം, ഉഴുന്ന്, കടല, വൻപയർ എന്നീ ധാന്യങ്ങൾ വേവിച്ചെടുക്കണം. കിഴങ്ങുകൾ കനൽ തീയിൽ  ചുട്ടെടുക്കണം.ശർക്കര പാവ് കാച്ചി അതിൽ കൊപ്ര കരിന്പ് , ഒറ ഞ്ച് , ചെറുനാരങ്ങ എന്നിവ ചെറുതായി അരിഞ്ഞു ഇടണം. അതിലേക്കു കുറച്ചു എള്ള് ,നെയ്യ് ,തേൻ എന്നിവ ഒഴിച്ച് ചുട്ടെടുത്ത കിഴങ്ങുകൾ  ഏത്തപ്പഴം ചുട്ടത് മുറിച്ചിട്ട് വേവിച്ച ധാന്യങ്ങൾ ചേർത്ത് യോജിപ്പിച്ചാൽ എട്ടങ്ങടിയായി.
ദക്ഷ പ്രജപതിയുടെ മകളായ സതീദേവിയുടെ അത്മത്യാഗത്തിനു ശേഷം കുപിതനായ ശിവൻ ഒരു ഗുഹയിൽ കഠിന തപസ്സിൽ എര്പെട്ടിരിക്കുന്ന സമയത്ത് , ഹിമവാന്റെ പുത്രിയായ പാർവതി ദേവി ശിവനിൽ അനുരാഗിണി യായി ശിവനെ പൂജിച്ചിരുന്നു തപസിനെ ഇളക്കാൻ സാധിക്കാതെ വിഷമിച്ച പാർവതീ  ദേവി കാമദേവന്റെ സഹായത്തോടെ ശിവന്റെ തപസിനു ഭംഗം വരുത്തുന്നു. കൊപിതനായ ശിവൻ തന്റെ മൂന്നാം തൃക്കണ് തുറന്നു കാമദേവനെ ഭസ്മമാക്കി. തുടർന്ന് രതീ ദേവി ഊണും ഉറക്കവും ഉപേക്ഷിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ കാമദേവന് പുനർജ്ജന്മം  നല്കാമെന്നു ശിവൻ പറയുന്നു. ഇതിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ സ്ത്രീകള് ആടിപ്പാടി ആഘോഷിച്ചതാണ് തിരുവാതിര എന്നാണ് ഒരു ഐതീഹ്യം.
പാലാഴി മഥനം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഉണ്ടായ കാളകൂട വിഷം ഭൂമിയില വീഴാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി ശിവൻ അത് കുടിച്ചപ്പോൾ , പാർവതീ ദേവി ശിവന്റെ കണ്ധത്തിൽ പ്പിടിച്ചു കൊട് പ്രാർഥിച്ചു ഉറക്കമൊഴിചിരുന്നു . അതാണ് തിരുവതിരിയിലെ ഉറക്കമോഴിക്കളിനുള്ള പ്രാധാന്യം.
പുതാൻ തിരുവതിരക്കാരോ സുമംഗലികൾ മുത്തശ്ശി മാര് ഇവരിൽ ആരേലും ആയിരിക്കും ചടങ്ങുകൾ നടത്തുക.
മകയിര്യം നാളിൽ എട്ടങ്ങാടി  ശ്രീ പാർവതിക്കു നേദിച്ച് ,കത്തിച്ചു വെച്ച നിലവിളക്കിനു മുൻപിൽ കുരവയുടെ മംഗള ശബ്ദത്തോടെ സ്‌ത്രീകൾ  കാമദേവനെ പൂജിച്ചു ഗണപതിയെയും സരസ്വതിയും സ്തുതിച്ചു കൊണ്ട് തിരുവാതിര കളിച്ചു തുടങ്ങും. വിവിധയിനം തിരുവതിരപ്പടുകൾ പാടി ചുവടുവെച്ചു കഴിയുമ്പോൾ സദസ്സിൽ ഉള്ളവര്ക്ക് എട്ടങ്ങാടി നല്കി അന്നത്തെ ചടങ്ങുകൾ അവസാനിപ്പിക്കും.
പിറ്റേന്നാണ് തിരുവാതിര. നേരം പുലരുന്നതിനുമുന്നെ തന്നെ സ്ത്രീകള് എല്ലാവരും കൂടി പാടും പാടി തുടിച്ചുകുളിച്ചു ക്ഷേത്ര ദര്ശനവും കഴിഞ്ഞു തിരുവാതിര പുഴുക്ക് പുഴുങ്ങുന്നു. പുഴുക്ക് കഴിച്ചതിനു ശേഷം നൂറ്റി എട്ടു വെറ്റിലയും അടയും നിവേദിച്ചു മൂന്ന് കൂട്ടുന്നു.


വളരെ ഗ്രഹാതുരത്വം  ഉള്ള ഓർമ്മകൾ പങ്കിടുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു മന:സംതൃപ്തി മറ്റൊന്നിലും കിട്ടല്ല എന്നവിശ്വാസം ആണ് ഇത് പോലെ ഉള്ള വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ വീണ്ടും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ എല്ലാം ആഘോഷങ്ങളുടെ കാലം എന്തിനും ഏതിനും ആശംസകൾ. പണ്ട് ഈ വക ചടങ്ങുകൾ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഹാപ്പി ഓണം, ഹാപ്പി വിഷു, മെറി ക്രിസ്ത്മസ് എന്നിങ്ങനെ അല്ലാതെ ഇപ്പോളത്തെ പോലെ ഹാപ്പി നവരാത്രി ഹാപ്പി ആവണി  അവിട്ടം തുടങ്ങിയ രീതികള തുടങ്ങിയിട്ട്  വളരെ വിരളമായ നാളുകളെ ആയിട്ടുള്ളൂ. അതോ ഞാൻ അറിയാതെ പോയതാണോ എന്നും അറിഞ്ഞുകൂടാ.
ഡിസംബര് ജനുവരി മാസം ഉത്സവങ്ങളുടെ കാലം. മണ്ഡലകാലം, ക്രിസ്തുമസ് , തിരുവാതിര  പുതുവര്ഷം എന്നുവേണ്ട എല്ലാ ആഘോഷങ്ങളും ഒരുമിച്ചു ഒരു കുടക്കീഴിൽ എന്നപോലെ വന്നു പോകും. വൃതാനുഷ്ടാ നങ്ങളുടെ കാലം.പാവനവും പവിത്രവും ആയ കാലം.
തിരുവാതിര

ആതിര രാവില്‍…